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  • 關于何時度的詩詞(1120首)

    261 《臨江仙·長記秋來多好處》 宋·無名氏

    長記秋來多好處,清涼遍滿人間。
    天教收拾孕真賢。
    何時初度日,明日是中元。
    喜與萊公同盛旦,官居鼎鼐相傳。
    未應此地借蕃宣。
    來年開宴處,人在鳳池邊。

    262 《依韻答宋中道》 宋·梅堯臣

    朝回思見子,疲馬不及換。
    入門呼僮仆,雞犬屢鳴嚾。
    中廚尚青煙,知未畢晨爨。
    曾不留我餐,忍餒固已慣。

    263 《再題鐘賢良詠歸堂》 宋·劉克莊

    伏戲以來凡幾年,六經之外凡幾書。
    人間簡冊渺煙海,君以約法包無馀。
    往年華轂臨敝廬,舌端霆卷俄電舒。
    平欺買董等下駟,冷笑服鄭真蠹魚。

    264 《讀呂居仁舊詩有懷其人作詩寄之》 宋·曾幾

    學詩如參禪,慎勿參死句。
    縱橫無不可,乃在歡喜處。
    又如學仙子,辛苦終不遇。
    忽然毛骨換,正用口訣故。

    265 《和王定國寄劉貢父》 宋·蘇轍

    度嶺當年惜遠行,過淮今日似前生。
    留連秋思江侵海,搖蕩春心花滿城。
    欲寄尺書慵把筆,偶聞佳句獨含情。
    何時復看清虛會,醉聽蓁箏促柱聲。

    266 《次韻和林彥文劉山驛作詩》 明·劉基

    青泥九折度危峰,翠木千章集遠風。
    欲為流離安堡障,寧辭辛苦涉蒿蓬。
    梧桐葉落無棲鳳,荊棘枝寒有怨鴻。
    旦夕升虛聊望楚,何時重賦《定方中》?

    267 《十二月二日臘祭前一日致齋惠照清叟察言觀色》 宋·鄭剛中

    臘祭精嚴古院幽,鄰房不敢對茶甌,何時芒履扶筇竹,度嶺相尋溪岸頭。

    268 《呈范茂直時在豫章》 宋·鄭剛中

    窗竹悠悠度晚風,濃香醇酒小寒中。
    玉人尚作桃花色,我輩蒼顏何惜紅。

    269 《次何子應登賦樓韻》 宋·王灼

    使君來作牧,眾若倚南山。
    時節當授衣,已念赤子寒。
    駕言出登眺,豈為景趣繁。
    民風指顧中,惠術良欲殫。
    紓懷有佳句,伏誦一再嘆。
    從今安田里,不度百牢關。

    270 《奉和陳德召游惠山見寄三十韻》 宋·仲并

    飛埃喜污人,余事忌掛眼。
    酒浪綠可親,山光翠相挽。
    折腰素非愿,被面有余赧。
    從來萬事空,此去百念滿。

    271 《送何道夫秘監守潼川》 宋·樓鑰

    妙齡冠蜀士,名聲振王畿。
    晚隨召節來,天朝增羽儀。
    我昔倅丹丘,鹿侯掛冠歸。
    群公俱祖送,見公四三詩。

    272 《宿石門》 宋·葉適

    好溪瀉百壑,南北傾萬峰。
    山凡堆阜俗,映岸羞為容。
    石門忽秀出,老幹蔭渟洪。
    舍舟從口入,便已離塵中。

    273 《同景輔登樓約集少陵句》 宋·曹彥約

    開辟當天險,分明在眼前。
    野橋齊度馬,森木亂鳴蟬。
    稠疊多幽事,凄涼憶年去。
    何時一樽酒,恣意向江天。

    274 《和大著何后部》 宋·程公許

    憶昔歲云暮,言趨君子堂。
    昕班偶同歸,三度金節涼。
    木天并英游,東壁分余光。
    日者對宸扆,直聲動巖廊。

    275 《古碑塔寺改律為禪鄉大夫招增值云智禪師主法》 宋·程公許

    智禪生峨下,稚齒希空門。
    落發受具戒,持缽巡諸村。
    有如摩尼球,炯然古井渾。
    又若大明鏡,不受塵垢昏。

    276 《岳陽送管順甫還清湘》 宋·李曾伯

    度嶺來荊又戍西,驚濤險棧盡同之。
    七年相與猶一日,萬里偕還分兩岐。
    苕隱我歸終此世,寶坊君到出何時。
    交情果未輕捐棄,回首毋忘贈別詩。

    277 《過廬山》 宋·李曾伯

    問訊匡廬幾度經,何時袖手摘天星。
    世如春夢空頭白,山似故景眼色青。
    便欲移文尋鶴帳,又還呼渡過鷗汀。
    它年學得香山士,定結茅庵入翠屏。

    278 《別陳尉》 宋·方岳

    市橋晴柳拂朱旗,天際九華勞夢思。
    鸂鶒灘深猶昨日,鸕鶿杓醉復何時。
    微官梅隱亦風度,寒食梨花更別離。
    蚤晚暮云春樹底,烹魚倘有入京詩。

    279 《同齊節初游吳園登四時佳興樓有懷張史君》 宋·黎廷瑞

    澹澹池中華,離離池上樹。
    緬懷龍山翁,婆娑此成趣。
    相招桃源舟,蹇予莫能赴。
    翁今為飛仙,乘云還帝所。

    280 《通守趙侯改倅會稽以詩餞行》 宋·王炎

    我來席未溫,君去袂難摻。
    所吉相知新,所恨相見晚。
    吏能極縝密,風度乃蕭散。
    同僚有斯人,可近不可違。

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