關于何時化的詩詞(1083首)

向來只欲返荊扉，老大趨時意頗微。
官路波濤猶洶洶，家山桃李自依依。
刳心擬出陰陽表，委質難逃造化機。
寄語當年蓑笠友，樵漁素約敢相違。

東野哭其子，難存百感身。
孤孫猶在抱，行路亦沾巾。
滿目家園樹，何時淚葉春。
諸生為執紼，良足化鄉人。

捲起何如放下時，微風輕撼碧云垂。
夜深動地蚊雷吼，病枕安然總不知。

妙傳乎真，轉側而神。
赤腳劫空歸去路，白頭借伴卻來人。
無心分物我，何處著根塵。
煙柳鶯華鬧浩浩，太平時節大家春。

舌頭肉一臠，口唇皮兩片。
有時說道談禪，忽地轟雷掣電。
萬機影銷，一色功轉。
本來無物鏡非臺，胡漢不痕何所見。

赤肉一塊，臭膿一袋。
何物著乎中，有應發於外，妙入群機兮成三昧，個時撒手斷崖前，方見渾侖撲不碎。

一互清虛，十分明白。
借兮是功，轉兮非色。
天蓋地擎兮體之有余，雷轟電掣兮用之不測，情未生時如何隔。

天童之師，頂雪頷絲。
三篾住山計，孤藤橫膝時。
潭寒秋到早，空闊月行遲。
提起宗家無字印，門門何處不相宜。

非思量處，無住而住，離名象時，不為而為。
香象定中渡，寒蟾照復移。
世間了了虛空相，人事叢叢混沌眉。
飽參底句如何舉，飯罷摩挲篾肚皮。

行起解絕，宗全說缺。
根根塵塵兮元自現成，佛佛祖祖兮何勞施設。
本色當行家，賞音個時節。
遲日風流轉柳腰，遷林語軟調鶯舌。

神媧蹭云補天去，遺下一圃蒼黑天。
千年萬年乾不得，長逞盤古青紫煙。
玉不剖天天化石，石內星精有馀魄。
琱光發炯成禹壁，海王川后輪玄液。

常娥偕婺女，萬里玉京會。
云璈闋未終，莫靄黯愁對，真人一謦欬，開闔隨霽晦。
寒波揚廣廷，清光一年最。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝云者也。
”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客。

辭賦精選愛情神話

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

誼為長沙王傅三年，有鵩飛入誼舍。
鵩似鸮，不祥鳥也。
誼即以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣也。
其辭曰：單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。

辭賦精選寫鳥對話議論人生哲理

（夫人、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。
（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

婦女禮教愛情