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  • 關于何佛的詩詞(1262首)

    881 《機簡堂自隱靜歸為萬年主人訪余林下相與道舊》 宋·吳芾

    果續佛慧命,作大善知識。
    我雖登禁涂,無功亦無德。
    但有憂國心,徒勞竟何益。
    掛冠歸林下,面亦無慚色。

    882 《答客難》 宋·吳芾

    我治湖上園,占斷山水窟。
    幽事日相關,頗覺無暇逸。
    有客來相過,云欲救我失。
    謂我誰愛閒,未得居閒術。

    懷才不遇

    883 《代人上師垣生辰三首》 宋·仲并

    天寒歲律今崢嶸,御街鐘鼓天初明。
    近臣日報君顏喜,問寢慈寧圣主情。
    萬年泄泄融融樂,此事無與凡公卿。
    父老問某何臻此,天子用孝公用誠。

    884 《奉和陳德召游惠山見寄三十韻》 宋·仲并

    飛埃喜污人,余事忌掛眼。
    酒浪綠可親,山光翠相挽。
    折腰素非愿,被面有余赧。
    從來萬事空,此去百念滿。

    885 《扇子詩》 宋·李石

    清涼谷里苾蒭僧,猛火叢中續佛燈。
    車馬鹿羊隨大小,不知何處是三乘。

    886 《扇子詩》 宋·李石

    春來誰不看花忙,裓上仙風散佛香。
    人面何如花面好,贈君一點下禪床。

    887 《喚魚亭》 宋·李石

    佛頂分明火焰高,黑瑿何事助焦熬。
    只銷一酌梅花雪,我已官曹似水曹。

    888 《西堂前老松狀如偃蓋或云即摩頂松也松產茯苓》 宋·李石

    阿師從何來,最是兩肩苦。
    一頭載梵書,一頭荷慈母。
    至今江上松,東西隨仰俯。
    此松豈有情,摩頂記佛語。

    889 《飲沈氏園得僻字》 宋·曾協

    會心足勝侶,暇日訪春色。
    慵尋剡溪榜,厭曳永嘉屐。
    名園可徘徊,勝概在咫尺。
    峰巒起平地,村落墮城壁。

    890 《吊無為照老三首》 宋·李流謙

    彈指超然一念初,從儒從佛兩遽廬。
    十年向走半天下,萬卷不稱行秘書。
    故自高懷嫌入俗,不妨兒輩共憎渠。
    臨行半偈如何道,裂轉虛空最起予。

    891 《錢元質飲客月巖前小亭酒半月上移席坐巖下四》 宋·李流謙

    兩山齊起屹雙闕,一巖突出刳寒月。
    成行松桂自昭穆,入耳流泉聞宮角。
    向來妙思發天蘊,突兀小亭著能穩。
    漁郎撐舟更何之,不信武陵眉睫近。

    892 《過彌牟有攜魚過者買而放之因志以詩》 宋·李流謙

    行役道荒戍,馬行何徐徐。
    市人捉筠籃,偃然數尾魚。
    始疑失清波,殘息憊不蘇。
    俄掉尾與鬐,示之尚可圖。

    893 《游安樂道院》 宋·李流謙

    美璞出叢阜,徑寸藏尺水。
    堂堂大導師,鐘靈此其地。
    荒坑名老君,故老說遺事。
    仙佛勢不敵,北面昔所試。

    894 《晨起信筆》 宋·姜特立

    姜子胸中有至樂,青山白云也不惡。
    不求作佛不求仙,卻笑時人用心錯。
    樂天兜率墮渺茫,徐福神山更遼邈。
    丈夫天地要同流,俯仰隨化吾何求。
    太虛為體隘九州,不須更述逍遙游。

    895 《詩挽樓少陽所生母夫人》 宋·姜特立

    繼室侯家古有聞,熒粕還得配樞臣。
    香嚴童子先成佛,瑣骨仙人后化身。
    共喜伯仁今有母,何妨小德外無親。
    向來已悟空乘法,全作西方會上人。

    896 《游鼓山喝水巖》 宋·姜特立

    昔聞鼓山名,未到鼓山寺。
    勝游不易得,一失恐難值。
    今朝忽勇猛,便作入山計。
    雖無濟勝具,尚可策疲致。

    897 《虞丈以傷物遂再賦》 宋·姜特立

    省口須知亦省緣,食經爾雅不勞編。
    山中且縱無腸子,海上長隨踞殼仙。
    凡物身中皆有佛,何人性里獨無天。
    反騷正得詩人意,讀罷新章為憮然。

    898 《虞丈以傷物遂再賦》 宋·姜特立

    古來儒墨本同源,罪福區區不足編。
    燕饗正須依孔圣,慈悲何秘異金仙。
    靜思有物參元化,府視含生共一天。
    梁武漢明俱泥佛,得言失旨豈其然。

    899 《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》 宋·樓鑰

    鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
    朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
    平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
    試令便介識所在,退公始得來其前。

    900 《織錦棋盤》 宋·樓鑰

    錦城巧女費心機,織就一枰如許齊。
    仿佛回文仍具體,縱橫方罫若分畦。
    爛柯未易供仙弈,畫紙何須倩老妻。
    如欲拈棋輕且稱,當求白象與烏犀。

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