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  • 關于何佛的詩詞(1262首)

    781 《次韻子瞻過海》 宋·蘇轍

    我遷海康郡,猶在寰海中。
    送君渡海南,風帆若張弓。
    笑揖彼岸人,回首平生空。
    平生定何有,此去未可窮。

    782 《感秋扇》 宋·蘇轍

    團扇經秋似敗荷,丹青彷佛舊松蘿。
    一時用舍非吾事,舉世炎涼奈爾何。
    漢代誰令收汲黯,趙人猶欲用廉頗。
    心知懷袖非安處,重見秋風愧恨多。

    783 《那吒》 宋·蘇轍

    北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。
    佛知其愚難教語,寶塔令父左手舉。
    兒來見佛頭輒俯,且與拜父略相似。
    佛如優曇難值遇,見者聞道出生死。
    嗟爾何為獨如此,業果已定磨不去。
    佛滅到今千萬祀,只在江湖挽船處。

    784 《千葉白蓮花》 宋·蘇轍

    蓮花生淤泥,凈色比天女。
    臨池見千葉,謫墮問何故。
    空明世無匹,銀瓶送佛所。
    清泉養芳潔,為我三日住。
    蔫然落寶床,應返梵天去。

    785 《省事》 宋·蘇轍

    早歲讀書無甚解,晚年省事有奇功。
    自許平生初不錯,人言畢竟兩皆空。
    空中有實何人見,實際心知與佛同。
    煩惱消除病亦去,閉門便了此生中。

    786 《題李公麟山莊圖其三華巖堂》 宋·蘇轍

    佛口如瀾翻,初無一正定。
    畫作正定看,於何是佛性。

    787 《悟老住慧林》 宋·蘇轍

    能公住嶺南,正觀呼不起。
    忠公客中禁,朝恩不為累。
    道人無凈穢,所遇忘嗔喜。
    悟公清凈人,心厭紛華地。

    788 《予昔在京師畫工韓若拙為予寫真今十三年矣容》 宋·蘇轍

    白發蒼顏日日新,丹青猶是舊來身。
    百年迅速何曾住,方寸空虛老更真。
    一幅蕭條寄衰朽,異時仿佛見精神。
    近存八十一章注,從道老聃門下人。

    789 《次韻王適兄弟送文務光還陳》 宋·蘇轍

    三君皆親非復客,執手河梁我心惻。
    倚門耿耿夜不眠,挽袖匆匆有難色。
    君歸使我勞魂夢,落葉鳴階自相擁。
    君家西歸在新歲,此行未遠心先恐。

    790 《游凈因院寄璉禪師》 宋·蘇轍

    歲月潛消日里冰,依然來見佛堂燈。
    此身已自非前我,問法何妨似舊僧。
    灑面飛泉時點點,壓池蒼石尚層層。
    遙知近愛金山好,江水煎茶日幾升。

    791 《次韻子瞻游甘露寺》 宋·蘇轍

    去國日已遠,涉江歲將闌。
    東南富山水,跬步留清歡。
    遷延廢行邁,忽忘身在官。
    清晨涉甘露,乘高棄征鞍。

    792 《奉使契丹二十八首其二十送文太師致仕還洛三》 宋·蘇轍

    齊魯元勛古太師,寂寥千載恐無之。
    昔歸蹔縮經邦手,復起還當問道時。
    入謁何曾須掖侍,到家依舊擁旌麾。
    孔公靈壽固應在,秋晚香山訪佛祠。

    793 《威道人歸鄉》 宋·楊億

    聞法靈山真佛子,馳名南國本詩流。
    二林曾有香燈約,一缽應為輦轂游。
    塵土化衣慵駐錫,江湖收潦憶歸舟。
    何年應製登麟殿,犀柄談空對冕旒。

    794 《圣泉寺》 宋·曾鞏

    笑問并兒一舉鞭,亦逢佳景暫留連。
    青冥日抱山腰閣,碧野云含石眼泉。
    躡屐路通林北寺,落帆門系海東船。
    閩王舊事今何在,惟有村村供佛田。

    795 《喜二弟侍親將至》 宋·曾鞏

    嗟予懷抱徒蠢蠢,二弟胸中何落落。
    政如魯衛各馳騁。
    文似機云飽磨琢。
    坐曹風義動江淮,為縣聲名到京洛。

    796 《有感》 宋·葛立方

    但知鬼目為芝草,誰信羚羊破佛牙。
    娘子阿姨何處辨,時人識賣假金家。

    797 《龜峰行》 宋·韓元吉

    吾聞靈龜不愿死有用于清廟,但愿曳尾安泥涂。
    所以漆園吏,坐嘆清江使者逢豫且。
    龜峰之龜定何物,不在泥涂之下,乃在萬仞之上高突兀。

    798 《望靈山》 宋·韓元吉

    岳鎮古所錄,茲山諒其遺。
    憶從西江來,恍惚欣見之。
    初疑春雨晴,云物出怪奇。
    稍稍對巖壁,森森面嶺奇。

    799 《云洞》 宋·韓元吉

    揮策度絕壑,撐空見樓臺。
    丹崖幾千仞,中有佛寺開。
    老僧如遠公,譍門走蒿萊。
    下馬問所適,褰衣指崔嵬。

    800 《遠游十首》 宋·韓元吉

    生死一大夢,夢覺誰當分。
    夢中既不了,雖覺何足云。
    天光發吾宇,澹然無朝曛。
    至樂不外假,至貴斯無文。
    求仙與學佛,舉世徒紛紛。

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