<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于何以言的詩詞(1957首)

    21 《某前日以鄙詩敘謝通判國博特垂寵和謹復依韻》 宋·強至

    夫子文章卻異端,橫流遏盡見平湍。
    間于風雅能臻極,粹甚圭璋不假刊。
    累句輒嘗論盛美,賜篇還與作榮觀。
    起予自愧無商學,何敢言詩向杏壇。

    22 《思白兔雜言戲答公儀憶鶴之作》 宋·歐陽修

    君家白鶴戶雪毛,我家白兔白玉毫。
    誰將贈兩翁,謂此二物皎潔勝瓊瑤。
    已憐野性易馴擾,復愛仙格何孤高。
    玉兔四蹄不解舞,不如雙鶴能清◇。

    23 《和何長官六言次韻五首》 宋·蘇軾

    清風初號地籟,明月自寫天容。
    貧家何以娛客?但知抹月批風。

    24 《五言二十韻別方氏長孫女》 宋·劉克莊

    中年別作惡,大老何以堪。
    我如安昌侯,愛女甚于男。
    念汝明當發,一夕起再三。
    絕憐汝父貧,練裳與蒿簪。

    25 《秋暮言志》 唐·李世民

    朝光浮燒野,霜華凈碧空。
    結浪冰初鏡,在徑菊方叢。
    約嶺煙深翠,分旗霞散紅。
    抽思滋泉側,飛想傅巖中。
    已獲千箱慶,何以繼熏風。

    26 《早登太行山中言志》 唐·李隆基

    清蹕度河陽,凝笳上太行。
    火龍明鳥道,鐵騎繞羊腸。
    白霧埋陰壑,丹霞助曉光。
    澗泉含宿凍,山木帶馀霜。

    27 《至望喜矚目言懷貽劍外知己》 唐·盧照鄰

    圣圖夷九折,神化掩三分。
    緘愁赴蜀道,題拙奉虞薰。
    隱轔度深谷,遙裊上高云。
    碧流遞縈注,青山互糾紛。
    澗松咽風緒,巖花濯露文。
    思北常依馭,圖南每喪群。
    無由召宣室,何以答吾君。

    28 《和錢侍郎甘露》 唐·孟郊

    玄天何以言,瑞露青松繁。
    忽見垂書跡,還驚涌澧源。
    春枝晨裊裊,香味曉翻翻。
    子禮忽來獻,臣心固易敦。

    29 《和錢侍郎甘露》 唐·孟郊

    玄天何以言,瑞露青松繁。
    忽見垂書跡,還驚涌澧源。
    春枝晨裊裊,香味曉翻翻。
    子禮忽來獻,臣心固易敦。

    重陽節登高飲酒典故

    30 《春晚岳陽言懷二首》 唐·崔櫓

    煙花零落過清明,異國光陰老客情。
    云夢夕陽愁里色,洞庭春浪坐來聲。
    天邊一與舊山別,江上幾看芳草生。

    31 《和皇甫子浚韻送周以言》 明·孫艾

    有客今朝別,無家何處還。
    隴梅頻望寄,衰柳不勝攀。
    江漢淹高節,乾坤亦厚顏。
    故人如問及,雙鬢已成斑。

    32 《送子文雜言》 宋·范成大

    隊谷云低梅雨多,黃山滌源溪涌波。
    南風匝地送歸客,雙槳下瀨如投梭。
    嚴夫子,君舉酒,我其為君歌。

    33 《江南民》 元·王冕

    江南民,誠可憐,疫癘更兼烽火然。
    軍旅屯駐數百萬,米粟斗直三十千。
    去年奔走不種田,今年遠丁差戍邊。
    老羸饑餓轉溝壑,貧富徭役窮熬煎。

    34 《題趙與{左亻右炙火換言}贄卷》 宋·劉克莊

    身已明農老一丘,屢空何以答珍投。
    新腔高處古樂府,警句當家小倚樓。
    此筆生花尤組麗,彼風吹籜漫輕浮。
    從前作者皆勤苦,螢雪功夫更講求。

    35 《雜記五言十首》 宋·劉克莊

    先傳傳后學,自覺覺天民。
    魯儒迷甚者,何以救迷人。

    36 《送張匠臨以秘閣知贛州》 宋·魏了翁

    西南間氣忠獻公,一生心事天與通。
    才高志廣無處著,獨倚衡疑望關洛。
    九州風露方漫漫,卷回殘夢歸余干。
    惟將一念遺孫子,長與世間立人紀。

    37 《敬思堂四言》 宋·周文璞

    有亭央央,高丘之傍。
    父兮母兮,堅深埋藏。
    廈屋凄涼,宰木成行。
    春秋蒸嘗,酒漿牛羊。

    38 《四言》 當代·錢鐘書

    欲調無箏,欲撫無琴。
    赤口白舌,何以寫心。
    詠歌不足,絲竹勝肉。
    漸近自然,難傳衷曲。
    如春在花,如鹽在水。
    如無卻有,悒悒莫解。
    繭中有腎,化蛾能飛。
    心中有物,即之忽希。

    39 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    * 關于何以言的詩詞 描寫何以言的詩詞 帶有何以言的詩詞 包含何以言的古詩詞(1957首)
    chengrenyouxi