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  • 關于何以衣的詩詞(988首)

    821 《走筆戲贈若庸司訓》 明·陸釴

    故人別我有所往,手提木鐸猶余響。
    鄭虔本是樗散翁,永新之行愁鞅掌。
    官卑濩落攜二子,阿奴絡秀隨行李。
    向非懷抱如江河,誰能落日秋風里。

    822 《夏日同劉仲修李惟寅諸子出城訪丘謙之得飛字》 明·歐大任

    西來初弛擔,策馬問郊扉。
    以我思鄉淚,沾君去國衣。
    齊梁游已倦,江漢賦將歸。
    一葉秋風里,何年向洛飛。

    823 《適耕堂(周禹錫云:“極昌黎·”)》 明·舒頔

    芙蓉嶺下中平村,中有祝氏居其源。
    文公外家道義門,積善好禮枝葉蕃。
    衣冠濟楚信行惇,筑室亢燥依山根。
    摐耕大篆楣扁存,掛經扶耒窮朝昏。

    824 《和胡西曹示顧賊曹》 明·童冀

    朔土秋氣高,日夕來涼幰。
    鴻雁已南鄉,游子寒無衣。
    履霜戒堅冰,幾者動之微。
    所以漆室女,浩嘆憂園葵。

    825 《次韻答馬大理天祿》 明·王越

    幾經破虜戰場中,回首微勞總是空。
    樂水我常慚智者,移山誰不笑愚公。
    閑來愛飲三杯酒,老去羞談兩石弓。
    虛負圣恩無以報,葛衣何敢怨凄風。

    826 《暑夜孝若攜伎飲長橋上同諸從踏月歌》 明·吳夢旸

    明月滿地寒如霜,踏歌出門氣揚揚。
    登橋仰面天蒼茫,千峰萬峰掛女墻。
    酒星客星為低昂,老夫興好君相當。
    阿渾阿咸底復狂,袒跣大叫呼索郎。

    827 《登釣臺》 明·西吾衡上

    丈夫于世各有營,豈為公卿以身辱。
    先生漢之一布衣,千古誰堪繼芳躅。
    我來停舟一登跳,雙臺杳渺林端矗。
    江水沈沈徹骨清,山光靄靄有余綠。

    828 《春署》 明·尹伸

    三日癖深居,案頭塵一斛。
    檐溜如許長,種雪銷春旭。
    眼厭短衣囚,庭余半死木。
    未知桃與杏,何處較紅綠。
    數年多快游,冥罰就羈束。
    小食神仙字,聊以砭凡俗。

    829 《送鄭叔車》 明·張孟兼

    鄭子離襁褓,所怙惟乃父。
    父昔仕燕京,半世去鄉土。
    子家孝義門,十世居同聚。
    派衍白麟支,望出滎陽譜。

    830 《灌園》 明·趙南星

    淳古逝不還,俗士羞田畝。
    衣食生君臣,忠孝復何有。
    林居易成懶,素餐畏我友。
    灌園匪自今,緬懷漢陰叟。

    831 《自挽(二首)》 明·趙宜生

    先輩多達士,后人罔知死。
    苦為聲色迷,蚩蚩竟如彼。
    我當半百年,已悟此中理。
    富貴隨所望,貧賤隨所以。

    832 《芥浮閣二首》 明·鄭胤驥

    結廬翳城市,亦足成隱居。
    耽寂乃非性,習貫亦晏如。
    時有素心人,談笑同草蔬。
    且喜足莞簟,幸不礙圖書。

    833 《贈別郭元達》 明·周子諒

    黃鵠乘天風,飄飄忽高翔。
    飛飛巢林鳥,刷羽情內傷。
    豈無凌霄志,六翮不得長。
    念子平生意,相送以徬徨。

    834 《扶南曲歌詞五首》 唐·王維

    〔通典云:武德初,因隋舊制,奏九部樂,四曰扶南。

    書禮樂
    志云:天寶樂曲,皆以邊地名。

    835 《甘露寺》 宋·蘇軾

    江山豈不好,獨游情易闌。
    但有相攜人,何必素所歡。
    我欲訪甘露,當途無閑官。
    二子舊不識,欣然肯聯鞍。

    836 《五郡》 宋·蘇軾

    古觀正依林麓斷,居民來說水泉甘。
    亂溪赴渭爭趨北,飛鳥迎山不復南。
    羽客衣冠朝上象,野人香火祝春蠶。
    汝師豈解言符命,山鬼何知托老聃。
    (觀有明皇碑,言夢老子告以享國長久之意。

    837 《安國寺浴》 宋·蘇軾

    老來百事懶,身垢猶念浴。
    衰發不到耳,尚煩月一沐。
    山城足薪炭,煙霧濛湯谷。
    塵垢能幾何,翛然脫羈梏。

    838 《次韻毛滂法曹感雨詩》 宋·蘇軾

    江南佳公子,遺我錦繡端。
    攬之溫如春,公子焉得寒。
    興雨自有時,膚寸便濛{?漫}。
    斂藏以自潤,牛斗何足干。

    839 《和劉長安題薛周逸老亭周最善飲酒未七十而致》 宋·蘇軾

    近聞薛公子,早退驚常流。
    買園招野鶴,鑿井動潛虬。
    自言酒中趣,一斗勝涼州。
    翻然拂衣去,親愛挽不留。

    840 《武昌西山(并敘)》 宋·蘇軾

    嘉祐中,翰林學士承旨鄧公圣求為武昌令,常游寒溪西山,山中人至今能言之。
    軾謫居黃岡,與武昌相望,亦常往來溪山間。
    元祐元年十一月二十九日,考試館職,與圣求會宿玉堂,偶話舊事。
    圣求嘗作《元次山洼樽銘》刻之巖石,因為此詩,請圣求同賦,當以遺邑人,使刻之銘側。

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