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  • 關于何以異的詩詞(809首)

    61 《有薦胡仁叔歷陽令者仁叔以詩送知已暇日楊德》 宋·王之道

    四海皆兄弟,三界是道場。
    果且無彼我,安用分封疆。
    胡公歷陽來,氣焰何可當。
    威嚴走邸吏,不露太守章。

    62 《蟹至十數日而異時特貴貧者只得忍口薄暮有以》 宋·方岳

    蟹之風月元無價,只賣百錢那是錢。
    醉墮多生貪愛業,貧隨現在喜歡緣。
    以名怒爾吾何敢,謂腹負予誰不然。
    新與客嘗秋已老,豈堪持到菊花前。

    63 《唐嘉會妻》 明·吳鼎芳

    鳳皇失其侶,三年獨彷徨。
    豈無云中鶴,矯矯非所當。
    所居谷水西,乃在淀水陽。
    楊氏有好女,小字曰云芳。

    64 《陽城驛》 唐·元稹

    商有陽城驛,名同陽道州。
    陽公沒已久,感我淚交流。
    昔公孝父母,行與曾閔儔。
    既孤善兄弟,兄弟和且柔。

    65 《道士王元之以詩為贈多見哀勉因以古詩為答》 宋·王令

    利劍不刺鼠,大釣不聯鮞。
    天昏白日沉,劍決浮云披。
    地蕩海水搖,釣引九鯨縻。
    固其用不常,安得易用為。

    66 《自詠五首》 唐·白居易

    朝亦隨群動,暮亦隨群動。
    榮華瞬息間,求得將何用。
    形骸與冠蓋,假合相戲弄。
    但異睡著人,不知夢是夢。

    67 《次韻淵明飲酒詩:》 宋·張耒

    我欲常飲酒,俗事苦奪之。
    飲酒不得醉,何如未飲時。
    顛倒眾譏笑,佳處正在茲。
    念此雖杜門,濁醪日常持。

    68 《錄夢篇》 宋·黃庭堅

    春風亂思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。
    卻萬物而觀性兮,如處幽篁之不目天。
    試縱神而不御兮,如有順心之酒然。
    委蜩甲而去化,乘白云而上仙。

    69 《李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭》 宋·蔡襄

    吾友守道氣剛勁,丑邪扶直出天性。
    意高身賤無所發,胸中事事先后併。
    襄嘗畏其大勇果,愿以中直為得正。
    忽聞魯士李山英,移書告之要力行。

    70 《游俠篇》 魏晉·張華

    翩翩四公子,濁世稱賢明。
    龍虎方交爭,七國并抗衡。
    食客三千余,門下多豪英。
    游說朝夕至,辯士自縱橫。

    樂府贊頌游俠

    71 《賦運使張大監道州石山以張詩平地風瀾險于水》 宋·項安世

    枚回洲邊春水生,日光照縠波文平。
    繡衣使者何世上,彩舟喚客論交情。
    平生擇交不擇利,俗子紛紛臥之地。
    少年所識惟石君,晚歲相從不相棄。

    72 《四川茶馬牛寶章修揚子墨池以書索題詠》 宋·魏了翁

    子云一去千余載,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人誰知。
    雖逃劉歆醬瓿阸,鼠壤蛛窠蠹魚宅。
    豈無學者工探求,不譏僭圣幾殘余贅肬。

    73 《管順甫以湘竹為青奴兒貺為名湘夫人賦以謝之》 宋·李曾伯

    妾家淇園北封君,劂祖慈事宗蒼筼。
    子孫異代貞節聞,枝分一派從南巡。
    千古流落湘江濱,幾番雨露敷新榮。
    斑斑不改啼紅痕,膏煎漆伐悔自矜。

    74 《名男曰參魯以時喻之》 宋·李覯

    孔門有高弟,曾子以孝著。
    求諸圣人言,尚曰參也魯。
    才敏誰不愿,顧恐難荷負。
    茍無德將之,何益於父母。

    75 《同王十三維偶然作十首》 唐·儲光羲

    仲夏日中時,草木看欲燋。
    田家惜工力,把鋤來東皋。
    顧望浮云陰,往往誤傷苗。
    歸來悲困極,兄嫂共相譊.

    76 《同微之贈別郭虛舟煉師五十韻》 唐·白居易

    我為江司馬,君為荊判司。
    俱當愁悴日,始識虛舟師。
    師年三十馀,白皙好容儀。
    專心在鉛汞,馀力工琴棋。

    77 《孔毅父以詩戒飲酒,問買田,且乞墨竹,次其》 宋·蘇軾

    酒中真復有何好,孟生雖賢未聞道。
    醉時萬慮一埽空,醒後紛紛如宿草。
    十年揩洗見真妄,石女無兒焦谷槁。
    此身何異貯酒瓶,滿輒予人空自倒。

    78 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    79 《同諸公餞望元因宿谷隱以何當風雨夜復此對床》 宋·李廌

    雨氣天末來,暝色江皋起。
    層林蔽樓觀,黯淡水云里。
    匹馬何所從,翩翩五公子。
    異時天一方,相遇忽在此。

    80 《桃源圖》 宋·樓鑰

    桃源初傳武陵谿,靖節作記人不疑。
    其先深避嬴政虐,嘉遯與世真相違。
    尚不知漢況晉魏,子孫綿遠無終期。
    正如三韓有秦語,傳為神仙愈難知。

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