關于何與人的詩詞(6972首)
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《肩吾摘傍梅讀易之句以名吾亭且為詩惟發之用》 宋·魏了翁
三時收功還朔易,百川斂盈歸海{外廣內逆去辶}。
誰將蒼龍掛秋漢,宇宙中間卷無跡。
人情易感變中化,達者常觀消處息。
向來未識梅花時,繞溪問訊巡檐索。
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《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞
一出新意矣。
暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。
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《虞美人 壬子歲元夕,與邾仲羲同客橫泖,羲》 元·邵亨貞
,古人有觀燈之樂,故形之詠歌,今何所見而為之乎。
羲曰,姑寫即景可也。
夜枕不寐,遂成韻語。
時予有子夏之戚,每無歡聲,詰朝相見,而羲客*深閉逢三五。
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《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞
一出新意矣。
暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。
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《虞美人 壬子歲元夕,與邾仲羲同客橫泖,羲》 元·邵亨貞
,古人有觀燈之樂,故形之詠歌,今何所見而為之乎。
羲曰,姑寫即景可也。
夜枕不寐,遂成韻語。
時予有子夏之戚,每無歡聲,詰朝相見,而羲客*深閉逢三五。
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