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  • 關于體法的詩詞(274首)

    201 《王文定省中要津二帖贊》 宋·岳珂

    謹嚴而穩愜,一筆之涉,足寓心法。
    淳熙之相業,動守檢押。
    耳目猶接,列于書籍,百體不乏。
    是曰王魯公之帖。

    202 《右軍尚書帖贊》 宋·岳珂

    宣和御府皆法書,珍藏直及鐘王初。
    徒緣絹素少晉儲,著定聊復稱唐摹。
    氣全神王斷裂余,更有數體同官奴。
    百年風塵閱穹廬,回首六閣懷東都。

    203 《趙清獻勤潔帖贊》 宋·岳珂

    為御史而稱其鐵面,宜筆力之健。
    尹成都而琴鶴以行,宜字體之清。
    書法何出,心即其物,可以比魏公之笏。

    204 《蔣宣卿書簡帖贊》 宋·岳珂

    廬山之下仙佛之廬,多公題扁,予熟其體矣。
    而今見其帖,大抵小則遒而大則婉。
    豈所施有異,而筆法亦隨以變。
    遒而不流于介,婉而不失其健,予猶愧乎知書之淺。

    205 《舉子》 宋·蘇泂

    先親去無歸,家有十男子。
    春秋此堂上,拜起共祭祀。
    一貧乃青氈,書種幸未已。
    人言抱子晚,君已三十四。

    206 《送沆赴臺州學錄》 宋·陳著

    山連霞,水半沙,十步九步神仙家。
    草初芽,樹欲花,香風二百里春華。

    207 《贈霆伯侄》 宋·姚勉

    靈源聚英氣,融作云霞精。
    霆伯挹其秀,胸府懷光晶。
    誦書過萬卷,落筆超群英。
    文章有余力,武詩吟性情。

    208 《大佛頭》 宋·董嗣杲

    不是金涂丈六仙,莊嚴法界想西天。
    自因僧凈鐫空像,誰說秦皇纜海船。
    全體未知何日現,半生且坐此山禪。
    石頭照水無塵土,飽聽鐘聲雜管弦。

    209 《恣逍遙 承杜先生傳語》 元·王哲

    識攢上身憔悴。
    難解怎生遠體。
    元固壯還養氣。
    精麥髓。
    骰潤任緣歡喜。
    誦經書,捐名利。
    圭法且休整理。
    *金鎖,窠緊閉。
    關要洗。
    須認分

    210 《滿庭芳 邀姚公書》 元·馬鈺

    山侗稽首,自別姚仙。
    思心度日如年。
    即此清清雨霽,遍潤芝田。
    伏惟神明協相,處安閑、法體然。

    211 《蓬萊客 贊尹真人》 元·馬鈺

    無煙漠。
    集仙觀里飛仙閣。
    飛仙閣。
    巍巍高聳,半侵云廓。
    尹真法體方圓藥。
    人還心敬消諸惡。
    消諸惡。
    本來靈物,免教流落。

    212 《清心鏡 寄譚劉丘三師兄鹿衣》 元·馬鈺

    長真兄,劉丘弟。
    長生長春,法親同輩。
    顯懶衣、體掛鹿皮,本師教恁地。
    弟云包,兄丫髻。
    早悟三覺,一通明義。
    我愿心、普化群迷,拯內

    213 《十報恩 勉門人》 元·馬鈺

    道人活計不相侵。
    各自衣餐各自尋。
    莫為閑言閑斗氣,休爭俗事俗縈心。
    搜玄絕慮龍隨虎,索隱記機水養金。
    清凈色身全法體,一爐丹熟步瑤

    214 《沁園春·養浩頤神》 元·侯善淵

    養浩頤神,離欲澄虛,物外定觀。
    見玉關傾落,霜千點聚,碧巖漂渺,雪降團團。
    混內豁然,空中有象,天地相交四獸攢。
    前朱引,后玄隨左右,虎繞龍蟠。

    215 《酹江月》 元·侯善淵

    茅庵瀟灑,靜無塵、獨坐垂簾孤僻。
    鎮日閑閑清澹泊,別有恬然活計。
    握固存真,心無雜念,忘我兼忘世。
    玉嬰神變,自然與道相契。

    216 《湖居感傷》 宋·釋智圓

    迷真渺無始,飄業產錢唐。
    外族宗南郡,門風祖偃王。
    微緣先劫種,宿習妙齡彰。
    父母憐多病,親實怪異常。

    217 《挽歌詞三首》 宋·釋智圓

    平生宗釋復宗儒,竭慮研精四體枯。
    莫待歸全寂無語,始知諸法本來無。

    218 《寄題荊南王君行牧齋》 宋·項安世

    千斤黑牸將黃犢,八歲山童手堅竹。
    呵牛行前童御之,坤艮為謙直初六。
    夷山入地山已庫,微陰更在山之麓。
    觀爻玩象謙復謙,不待占辭意先足。

    219 《題惠老松竹圖》 宋·章甫

    風細聲音互答,月明體用全彰。
    二士為君提唱,老僧無法商量。

    220 《衰疾幾半月梅已空杏花亦爛漫矣忽往一觀成古》 宋·張镃

    年前約園梅,梅開主人病。
    初英僅一窺,旋遭風雨橫。
    瑰奇恥浪設,收卷歸盡凈。
    追攀夢中事,詎復形嘯詠。

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