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  • 關于體正的詩詞(387首)

    261 《子駿運使八詠堂·巽堂》 宋·文同

    華堂聳嚴臺,地勢側隨水。
    高臨巽宮上,其取名以是。
    峨峨寶峰頂,日影正辰已。
    繚棧入云林,詰屈如篆字。

    262 《師厚還朝》 宋·文同

    聞公之句三十年,常恨與公不相值。
    豈期今乃出門下,每一見公心自醉。
    詞章豪蕩已難敵,辨論注射尤可畏。
    諮詢故事要蔣父,講正大體須賈誼。
    荊山拾玉抵乾鵲,虞坂裝鹽壓良驥。
    用人最忌非所宜,愿莫使公嗟俗吏。

    263 《凈梵僧頤蒙堂》 宋·洪咨夔

    山下有雷頤,山下出泉蒙。
    主靜山之體,養正靜之功。
    閑閑六窗明,寂寂萬籟空。
    坐觀鼻端白,巖花自春風。

    264 《送崔吉甫粹安康分韻得舍字》 宋·洪咨夔

    孤松郁澗底,老柏生石罅。
    斗州漢水曲,著此健別駕,審固外體直,為仁正如射。
    萬事春冰融,所貴過者化。
    雷園陽關酒,葵藥紛婭姹。
    加餐時寄書,相望無幾舍。

    265 《西林入室歌》 宋·白玉蟾

    有一明珠光爍爍,照破三千大千國。
    觀音菩薩正定心,釋迦如來大圓覺。
    或如春色媚山河,或似秋光爽巖壑。
    亦名九轉大還丹,謂之長生不死藥。

    266 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫自得時。
    風露清時收翠潤,山川秀處摘新奇。
    揄揚物性多存體,拂掠人情薄用辭。
    遺味正宜涵泳處,堯夫非是愛吟詩。

    267 《觀物吟》 宋·邵雍

    地以靜而方,天以動而圓。
    既正方圓體,還明動靜權。
    靜入必成潤,動極遂成然。
    潤則水體具,然則火用會。
    水體以器受,火用以薪傳。
    體在天地后,用起天地先。

    268 《浩歌吟》 宋·邵雍

    憂愁與喜歡,相去一毫間。
    治亂不同體,山川無兩般。
    笛聲方遠聽,草色正遙看。
    何處危樓上,斜陽入憑欄。

    269 《自況三首》 宋·邵雍

    名利場中難著腳,林泉路上早回頭。
    不然半百殘軀體,正被風波汩未休。

    270 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    271 《依韻和王安之少卿秋約吟》 宋·邵雍

    升沉惡足論,事體到頭均。
    一片蓬蒿地,千年云水身。
    收成時正好,寒暖氣初勻。
    自此過從樂,諸公莫厭頻。

    272 《家國吟》 宋·邵雍

    邪正異心,家國同體。
    邪能敗亡,正能興起。

    273 《周五聲調曲 商調曲 三》 南北朝·庾信

    禮樂既正。
    神人所以和。
    玉帛有序。
    志欲靜干戈。

    274 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    --潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    --裴濟

    275 《胡戢秀才效歐陽公集古作琬琰堂》 宋·晁補之

    君不見廬陵公,往為學士修書日。
    詔畀千金訪遺逸,遺文逸字往往出。
    故都易姓幾兵火,量臀鼎腹細詰詘。
    道人岣嶁空有聞。

    276 《漫浪閣辭》 宋·晁補之

    沛高皇之受嬴兮,劉別子曰楚元。
    羌好詩而說羲兮,敬設醴于穆生。
    戊始怠而穆去兮,申白笑而鉗市。
    冨傳孫而失國兮,派辟強之支子。

    277 《郊祀慶成》 宋·蘇轍

    盛禮彌三祀,初元正七年。
    祭兼天地報,儀自祖宗傳。
    講義金華久,齋心玉食鮮。
    秋成通四海,廩實到窮邊。

    278 《病中賈大夫相訪因游中宮僧舍二首》 宋·蘇轍

    江城寒氣入肌膚,得告歸來強自扶。
    五馬獨能尋杜老,一床深愧致文殊。
    體虛正覺身如幻,談劇能令病自無。
    明日出門還擾擾,年來真畏酒家壚。

    279 《寄章徵君》 宋·楊億

    水陸都無數舍程,魚符龜印苦相縈。
    夢魂長繞龍門坂,姓字終懸月旦憑。
    鮑室清琴應獨撫,融樽淥醑共誰傾。
    春深詩石苔衣駁,雨過書齋草帶生。

    280 《送汪內相移鎮宣城》 宋·黃公度

    龍紀膺圖代,龜書出洛年。
    人文初炳煥,神化共回旋。
    大雅藩籬缺,諸儒門戶專。
    天將扶古道,岳始降名賢。

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