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  • 關于體格的詩詞(64首)

    41 《宣城書懷》 宋·朱翌

    高爽清涼郡,登臨佳麗都。
    上連三蜀重,旁挾兩淮趨。
    天分光牛斗,溪行走舳艫。
    新林天際浦,青草柳邊湖。

    42 《采藻為旒》 宋·王珪

    端扆垂君治,颙昂十二旒。
    藻文兼組爛,玉氣若虹浮。
    體重宸居邃,仁深帝視收。
    珠光延外燭,星采會中稠。
    法服雖同盛,巖廊自舜游。
    無為格天下,涵德永孚休。

    43 《奉祀禮畢還京》 宋·夏竦

    先天密命啟禎期,侯日靈文降紫闈。
    恭館靖冥尊妙化,帝居齋祓擁純禧。
    勒鴻昭姓增梁甫,報本祈年款魏脽。
    真御下臨彰日臨,嘉生誕降示天隨。

    44 《送裴光世赴舉》 宋·強至

    光世出門頭懶回,身將西去犯斗魁。
    風云自系鵬鵠健,里道正為驊騮開。
    憶初鄉賦選主司,數州側腦聽外臺。
    一朝吾鄉騰薦口,姓名喜得丁與裴,

    45 《謝三門提舉輦運宋叔達郎中寄古碑雜言》 宋·強至

    長安古名都,漢唐以來帝王宅。
    當時高冠大帶接跡公卿間,聲名大半文章伯。
    能書萬變軼出意象外,那局體法就常格。
    杰詞精翰在處勒琬琰,從此關西富碑石。

    46 《寄江仲嘉》 宋·吳則禮

    憶昨南宮戰,騫騰實妙年。
    操戈萬人廢,受鎧百城連。
    器敵南溟大,姿逾白璧堅。
    一官聊負弩,四部合磨鉛。

    47 《乾道圣德頌》 宋·曹勛

    維圣有作,紹隆興運。
    天經地義,宗堯越舜。
    風俗惇厚,日星清潤。
    冰天桂海,咸祗成訓。

    48 《次韻仲志荷珠》 宋·姜特立

    觀彼雨中荷,跳珠自涓滴。
    初集尚端停,稍多遠倚側。
    虛明是本體,不受世鑽刻。
    初疑鮫人泣,淚向盤中擲。

    49 《送周君可宰會稽》 宋·樓鑰

    作邑誠匪易,況子之稽山。
    銀茜視兩赤,朝家知其難。
    鼎鼎數萬戶,賦重民生囏。
    山陵五云飛,辦護力更殫。

    50 《常州先生以太守入對五首》 宋·趙蕃

    皇皇幾甸符,郁郁容臺禮。
    固殊彼奏召,有待今沃啟。
    上能格君心,次可禆國體。
    俗吏急簿書,細各紛鹽米。

    51 《逸再為婺女之行既別出郭矣夜不能寐成六絕句》 宋·趙蕃

    體能中格號時文,能料科場可策勛。
    此外更資為學在,木須根立乃凌云。

    52 《張永平鎋作亭于渠河之右予請名以觀而通守江》 宋·魏了翁

    渠河有水清且漣,弄丸之暇游其間。
    風輕沙暖鷗忘機,天開日烜魚逃筌。
    山中不知歲月改,春洲六度聽綿蠻。
    聞人昔游不到此,岸容山色如有冤。

    53 《王文公易漕帖贊》 宋·岳珂

    以文致身,以恭奉上。
    錙銖筆態,矩矱心匠。
    論其鉤格則得紆余曲致之體,考其縱逸則妙雍容不迫之狀。
    儼佩玉之度,肇官儀之創。
    百辟班見,大廷宏敞。
    方觚穎之發揮,蓋已具此氣象。
    日誰之書,元豐首相。

    54 《秋霖喜霽適睹廟堂酬唱相去數千里而陰晴同之》 宋·李曾伯

    膽良相正體坤乾,感格進暘本致虔。
    坐使群方皆見日,誰言千里不同天。
    只將精白承休德,豈在緇黃結善緣。
    更得北負無羽檄,不妨舉酒樂康年。

    55 《題朱氏梅芳書院》 宋·姚勉

    玉梅蒼竹擁冰壺,中有揚雄宅一區。
    地占清虛開境界,人從確實作工夫。
    窮經得趣床橫易,體道存心壁畫圖。
    格物致知功用在,的傳愿繼考亭朱。

    56 《謝姜夔秀才示詩卷從千巖蕭東甫學詩》 宋·項安世

    千巖一派落都城,承露金盤爾許清。
    古體黃陳家格律,短章溫李氏才情。
    等閑又得詩人處,咫尺相過故將營。
    想見紅塵鳥帽底,幾多懷玉未知名。

    57 《觀鍾離中散草書帖》 宋·孔武仲

    兒童不識草書法,但見滿紙鰌蛇結。
    安知筆法追古初,睨視眾體稱雄杰。
    事忙往往無暇寫,屬思幽窗乃奇絕。
    鍾離昂昂散人后,寄跡一官今白首。

    58 《賀傅寺丞喜雨二十六韻》 宋·陳淳

    去冬九旬已渴雨,那意今春渴尤苦。
    自開正元越三月,生意全蟄不闖吐。
    陽威烈烈熾盛夏,田野熬熬劇焦釜。
    新秧既長且乾萎,播種無由可入土。

    59 《贈劉伯翔相師》 宋·陳淳

    孔孟不說相,於人洞肺肝。
    由也行行如,不得其死然。
    括也未聞道,其軀難以全。
    賜億亦屢中,執玉俯仰間。

    60 《孟子·盡心知性》 宋·陳普

    心具良知所性根,若非窮理亦能昏。
    心須物格無余蘊,藩蔽開除本體存。

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