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  • 關于體方的詩詞(568首)

    441 《蝗飛高》 宋·徐照

    戰上尸上蟲,蟲老生翅翼。
    目怒體甲硬,豈非怨飛激。
    櫛櫛辮方來,橫遮遍天黑。
    戍婦聞我言,色變氣咽逆。

    442 《古交行》 宋·劉學箕

    君居京江頭,我住武夷曲。
    平生風馬牛,道路幾重複。
    會面情相親,卜室欣相聆。
    傾蓋一笑粲,恍然如故人。

    443 《敬思堂四言》 宋·周文璞

    有亭央央,高丘之傍。
    父兮母兮,堅深埋藏。
    廈屋凄涼,宰木成行。
    春秋蒸嘗,酒漿牛羊。

    444 《辛未九日晦日》 宋·周文璞

    遺體即母身,哀哀勿重陳。
    一貽泉壤憂,兩見霜露晨。
    繁霜與重露,涂抹隨荊榛。
    身即未殞滅,強與松伯春。
    遂于搖落中,見此天地仁。
    玄鳥已辭社,蓐收方降莘。
    拭淚聲秋旻,何由酬艱辛。

    445 《題馬溪寺二首》 宋·程公許

    先子舊游此,余時方五齡。
    風神見圖像,云體想儀刑。
    衰發年年白,遙山面面青。
    不須論舊事,欲說喚誰聽。

    446 《壽制使董侍郎》 宋·程公許

    秋云陰陰壓邊城,秋風颯颯飛邊塵。
    淮堧夕烽連峴首,往來羽檄無時停。
    那籌樓上一長嘯,環六十郡皆陽春。
    老翁哺兒夸說尹,連年我禽歌即盈。

    447 《喜雨上西清崔先生》 宋·程公許

    東皇司發生,何以忽憚怒。
    旱乾遍兩川,陰陽錯常度。
    侍晨秉清德,方岳煩臥護。
    隱憂切四體,曉夕煎百慮。

    448 《凌云李圣可西郊別墅創小亭屬余作風月無邊古》 宋·程公許

    我不愿筑受降城朔方職總管,又不愿金狨擊馬西池萬人看。
    只愿寬間寂寞濱,倚醉高吟青玉案。
    秋與霜斫蟹泥滑,春浪叉魚楊柳貫。
    江湖長恐寸心違,世界饒君左手斷。

    449 《上瀘州楊尚書四十韻》 宋·程公許

    清瑩坡璃水,巉巖石筍峰。
    孕才供世用,有道致時雍。
    閥閱宋清節,源流唐靖恭。
    異時先太史,司匭事光宗。

    450 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    451 《謝新胥口監生趙立之》 宋·程公許

    魯壁嶧碑遠莫睹,艱哉河流訊鼗鼓。
    披荒摸搭不厭多,繙閱端能助稽古。
    向來四壁風雨秋,誰遣彯纓群玉府。
    終年骯臟甘謫墮,采采蒿菁不盈筥。

    452 《太宗皇帝處分手札御書贊》 宋·岳珂

    於赫炎圖,真主勃興,人文其昌。
    天開神機,海岳洗氛,龜龍發祥。

    453 《嘉熙四年九月奉詔改明年元為淳佑閏十二月降》 宋·岳珂

    我生淳熙間,今復見淳佑。
    粵從發覆額,及此已衰耇。
    恭惟孝皇圣,是時方在宥。
    兩宮俱萬年,薄海同一候。

    454 《米元章槐前竹后詩帖贊》 宋·岳珂

    槐竹之與居,栩栩乎華胥。
    予方發韓滉之連艫,午陰這繁維,以驅原顯之車。
    蓋健羨乎一身之閑,所以縱玩乎八體之書。

    455 《米元章臨顏真卿放生池帖贊》 宋·岳珂

    楷正而端方,維顏之長。
    軒昂而自善,維米之體。
    多嗜而博愛,故能有其態。
    略跡而取神,故不沒其真。

    456 《王文公易漕帖贊》 宋·岳珂

    以文致身,以恭奉上。
    錙銖筆態,矩矱心匠。
    論其鉤格則得紆余曲致之體,考其縱逸則妙雍容不迫之狀。
    儼佩玉之度,肇官儀之創。
    百辟班見,大廷宏敞。
    方觚穎之發揮,蓋已具此氣象。
    日誰之書,元豐首相。

    457 《香蠃》 宋·岳珂

    金相玉質介為裳,一騎紅塵自遠方。
    籍掛眾香椒桂國,身居大海水云鄉。
    丁蠃薦醢體猶具,甲煎流芬名未亡。
    舉酒便應酬一醉,尊前風味試平章。

    458 《奉寄子高盧兄五十韻》 宋·蘇泂

    君才如骕驦,道里未可量。
    讀書患脈絡,如海東赴洋。
    五年隔異縣,信若參與商。
    昨者戒車馬,故意改未嘗。

    459 《再和陳提舉喜雨》 宋·陽枋

    十萬農租要納王,望霓雖切雨何方。
    又林敬體皇心禱,云漢終歌國祚昌。
    坐使里閭消歡息,幻成境界得清涼。
    欲知千里人情共,盈袖新詩已可裝。

    460 《有人說用》 宋·王柏

    寄語紛紛利欲人,不知何者是經綸。
    行藏未可便輕議,學問先須辨得真。
    莫把空言來誤世,要明明德去新民。
    大凡體立方言用,且著工夫檢自身。

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