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  • 關于體合的詩詞(282首)

    261 《壽張京尹》 宋·彭龜年

    紫巖天下志,勇決如百川。
    一身扶三綱,百丑妒獨妍。
    南軒經世學,仰嗣千圣傳。
    匆匆造膝陳,眾鳥驚虛弦。

    262 《游仙》 宋·釋文珦

    結交真仙徒,翛然凌太清。
    體與虛無合,心同日月明。
    遂遙龍鳳駕,縹緲云霓旌。
    豈知區中人,狗茍復蠅營。

    263 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    264 《昨日出城南行》 宋·釋文珦

    昨日出城南,戰陣如云屯。
    兵刃欲相接,殺氣方騰掀。
    黃塵塞天地,日月為之昏。
    壯士仗忠義,不忘喪其元。

    265 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    覿面相呈也大奇,更無分別與遲疑。
    自從收得非離合,豈可虛明放過伊。
    精金百練方為貴,脫體靈明絕見知。

    266 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    鏡含世界幾千春,非相非形假立名。
    汩沒未嘗離鏡體,憐生誰合飲光人。

    267 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    268 《三昧諸頌》 宋·釋印肅

    千光一合圓如鏡,萬象森羅影現中。
    此光大用如如體,道了橋成風自同。

    269 《頌十玄談·還源》 宋·釋印肅

    君臣合處正中邪,名相和同體似差。
    一二不成三不是,八還要顯我無瑕。

    270 《萍鄉縣丞求頌》 宋·釋印肅

    杜門終日不通書,得意忘言總不拘。
    舉向世間人不會,妄談生死事區區。
    信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。
    心本全真含萬有,只緣六處起諸愚。

    271 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    不居功,不合半,脫體其間過一遍。
    夢覺船浮明月波,眼寒雪擁蘆華岸。

    272 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    壽等南山,位崇北斗。
    機運象先,體同道久。
    明逾日月兮普及幽深,德合乾坤兮廓無前后。

    273 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    月犀得暈,霧豹養文。
    有通有變,或合或分。
    夜寒河濯斗,山潤石生云。
    妙湛體前明歷歷,從交天下樂忻忻。

    274 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    二儀同根,萬物一源。
    機活靜樞之臼,象成玄牝之門。
    幽而不昏,湛而若存。
    用妙觸而出礙,體至虛而無痕。
    車轍出門而合度,桃李成蹊而不言。

    275 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默而耀,虛而照。
    借用不慳,合體無兆。
    石牛臥而青山寒,木馬嘶而明月曉。
    有底般人,相逢恰好。

    276 《五王子·誕生》 宋·釋正覺

    星攢金殿降生時,稱體宮衣覆雪肌。
    功就轉身全合父,光中潛撥玉輪移。

    277 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    昨日夢說禪,如今禪說夢。
    夢時如今說底,說時說昨日夢底。
    昨日合眼夢,如今開眼夢。
    諸人總在夢中聽,云門復說夢中夢。

    278 《六月十四夜久雨新霽見月極佳坐觀萬堂中收拾》 宋·舒岳祥

    久雨新霽如發蒙,嫩月出海來屋東。
    開軒靜聽百蟲語,清光入沼翻簾櫳。
    白日勞勞生萬事,不如淡月含冥蒙。
    收心展體且高枕,合眼不管東方紅。

    279 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    280 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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