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  • 關于住所的詩詞(426首)

    401 《曉步十韻示山友》 宋·釋文珦

    隱居絕他營,曉步緣澗壑。
    水深魚影閒,林密鳥聲樂。
    晴空極清明,孤云何住著。
    原窮得危磴,路轉見橫彴。

    402 《秋日懷新敬二上人》 宋·釋文珦

    所知惟二仲,不見意何如。
    別后云山阻,傳來住處虛。
    黍粱收露下,草木變霜余。
    應有悲秋作,何曾一寄予。

    403 《善禪人登徑山侍癡絕》 宋·釋心月

    三年共住不相識,眉目橫分鼻修直。
    狹路逢渠何所之,欲上凌霄峰頂立。
    凌霄一峰插天高,余峰起伏皆兒曹。
    我曾眺目察秋毫,三千剎海空勞勞。

    404 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    隴西達士重標立,萬行圓明道果成。
    舉目含靈俱是佛,應無所住得其心。

    405 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 宋·釋印肅

    皆為七寶聚,布施心所住。
    人天小果因,爭得入佛位。

    406 《金剛隨機無盡頌·威儀寂靜分第二十九》 宋·釋印肅

    無所從來去,法身非住處。
    棄滿十方空,言說非本據。

    407 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    408 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    409 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    道契如如,非有非無。
    靜也神之在谷,應也像之在珠。
    了無所住,照不失虛,無影杖子兩人扶。
    清華臨於至鑒,深密守於元樞,機輪文彩妙窮初。
    霽色廓澄兮秋懷月滿,秀棱重疊兮云卷山癯。

    410 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    411 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    老發衰髭,頂雪頷絲。
    方頭似鑿,鈍口如椎。
    相逢閒受用,慣喫落便宜。
    蒲鞋價賤陳尊宿,漿水錢還王老師。
    法不當情兮平等得定慧之學,心無所住兮自然見離微之時。

    412 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    木老春何晚,山寒秋最先。
    淵默有佳處,湛存天地前。
    靜亡所住,動解隨緣。
    黃蘆淮上東西岸,明月渡頭南北船。

    413 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云無心而不羈,谷有應而相宜。
    寂住通感,圓明了知。
    性汪洋而海有受,氣突兀而山不移。
    百年身后所須物,問取南陽忠國師。

    414 《偈十首》 宋·釋正覺

    牢籠不肯住,呼喚不回頭。
    古圣不安排,至今無處所。

    415 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    面瘦頰凸,眉棱眼深。
    默亡所住,妙在而今。
    鱗潛寒水,鶴夢月林。
    應聲應色分身也,拍手家家觀世音。

    416 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·威德自在菩》 宋·釋正覺

    門開三觀莫遲留,得路行行到始休。
    鑒像照心無所住,樓鐘出礙有來由。
    頂中具眼如天主,肘后分符似國侯。
    應世度生游幻海,月船風棹駕濤頭。

    417 《行道觀音贊》 宋·釋智朋

    盡聞不住,業識忙忙。
    空所空滅,遍界難藏。
    特地經行往那方。

    418 《富樞密妙高堂》 宋·釋宗杲

    妙高堂,隨所至。
    榜未懸,落第二。
    似猛焰,藏蚊蚋。
    擬隨當,生妄計。
    德云師,安有作。
    在別峰,亦寬廓。
    住佛地,何所吒。
    我作銘,任圖度。

    419 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    420 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

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