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  • 關于住地的詩詞(800首)

    781 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兀兀默耕,天成地平。
    一心無住住,萬像不生生。
    起家空劫壺中句,借伴今時路上行。
    攪叢林人七八處,今行而據;握拄杖子四十年,師坐而橫。
    用之不敝,虛而不盈。

    782 《報愿慧長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    水秋而清,月寒而明。
    萬機休罷,三際齊平。
    塵消卻到法身住,幻起還從佛口生。
    長天之覆,大地之擎。
    諸祖與之同道,眾彙與之同行。
    龜毛拂而握豎,兔角杖而膝橫。
    更無一物借來底,招手憨僧作證成。

    783 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    千圣頂{左寧右頁}打開,三涂地底把住。
    是汝諸人鼻孔,總在山僧手裹,一時穿卻。

    784 《行道觀音贊》 宋·釋智朋

    盡聞不住,業識忙忙。
    空所空滅,遍界難藏。
    特地經行往那方。

    785 《送蒲君錫赴任湖南提刑》 宋·釋子淳

    攜筇揮汗別文星,匝地清風聳百城。
    佛祖位中留不住,琉璃殿上綠苔生。

    786 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    佛子住此地,則是佛受用。
    常在於其中,經行及坐臥。

    787 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    788 《富樞密妙高堂》 宋·釋宗杲

    妙高堂,隨所至。
    榜未懸,落第二。
    似猛焰,藏蚊蚋。
    擬隨當,生妄計。
    德云師,安有作。
    在別峰,亦寬廓。
    住佛地,何所吒。
    我作銘,任圖度。

    789 《御賜真贊師演成四偈》 宋·釋宗杲

    常住不住,是真實義。
    一幅丹青,輝天鑒地。

    790 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    791 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    792 《緣識》 宋·宋太宗

    道高人世禮周旋,語默如癡似不言。
    洗滌要教心地靜,狐疑勿類水蓱翻。
    經書立法盡修真理,歲月休防罷引援。
    雅合無為深見識,陰陽去住捉寒暄。

    793 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    求得真宗一,深知萬象清。
    自然通感應,意外別長生。
    學古身何措,輝華日瑩明。
    誰窮天地理,去住兩無成。

    794 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    道高人世禮周旋,語默如癡似不言。
    冼滌要教心地靜,狐疑扔類水萍翻。
    經書說盡修真理,歲月休防罷引援。
    雅合無為深見識,陰陽去住促寒暄。

    795 《如鏡伐竹架過墻葡萄斷竹插地復生枝葉地住序》 宋·宋無

    為引寒藤延晚翠,試栽碧玉動和恨。
    風梢依舊生虛籟,龍擇相將添過孫。
    林月過庭窺斷影,茶煙潤色到啼痕。
    湯休麗藻題還篇,具葉應多此處繙。

    796 《贈向揚州》 宋·王洋

    耐官丞相千載人,傳家愛國不愛身。
    兒孫當使風流在,已許絕代夸殊倫。
    其間淮上禮節帥,氣象直出追芳塵。
    未論十世數眷屬,況是云幕椒房親。

    797 《閑居言懷》 宋·薛嵎

    老子從來不為名,放教心地到和平。
    庭前草色知春近,窗外梅花終夜明。
    紙帳夢回移月影,石溪流數失灘聲。
    吟邊莫問紅塵事,只住茅茨亦自清。

    798 《書嚴子陵釣臺》 宋·曾豐

    周家刑不上大夫,法固不足禮有余。
    有才畢愿進朝路,非老誰忍回田廬。
    秦坑學士置勿道,漢嫚大臣視如奴。
    逸民不出朝士去,前有兩生后二疏。

    799 《游淡巖二首》 宋·曾豐

    混沌誰將竅鑿穿,巨靈留巧與人傳。
    坎中著腳疑無地,缺處回頭卻有天。
    穴虎將風時出嘯,淵龍挾雨夜歸眠。
    瑤臺瓊室人難住,佛未來時必是仙。

    800 《袁生行贈袁孟逸》 明·王稚登

    袁生袁生,爾何玩世愛學嚴君平。
    藏名在卜肆,朝取撲滿錢,夕抱鴟夷醉,朱門招之謝弗往
    ,西寺東鄰留且住。
    已將白象即心調,更借青蓮為法喻。

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