關于位在的詩詞(513首)

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

帝出于震。
蒼德于神。
其明在日。
其位居春。
勞以定國。
功以施人。
言從配祀。
近取諸身。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

紅霞一片海上來，照我樓上華筵開。
傾觴綠酒忽復盡，樓中謫位安在哉？
青山對面客起舞，彼此青蓮一抔土。
若論七尺歸蓬蒿，此樓作客山是主。
若論醉月來江濱，此樓作主山是賓。
誰將詩卷擲江流，定不與江東向流。

宣宗昔游幸，游戲玉泉傍。
立宇表嵲，開池荷芰香。
波樓遞蹙沓，風松奏笙簧。
百靈具來朝，落日錦帆張。

元佑真人初御天，四門穆穆來忠言。
閬風學士望朝野，即日賜環司諫垣。
當時同列繼登用，獨先朝露歸九原。
位不酬身在孫子，嶷嶷諸子聲名喧。

四海衣冠拜九重，圣君在位像飛龍。
遙瞻雉扇雙開處，萬歲齊呼瑞氣濃。

子產存鄭校，僖公修泮宮。
彼皆在其位，夫豈難為功。
是邦學政久墜地，過者千百但吁愾。
有美君子逢掖生，無位乃能行其志。

酒醴維醹，肴核維旅。
吹笙鼓篁，和樂且孺。
式序在位，以速諸父。

短筇穿秋云，杳藹雜雨意。
林梢響脫葉，虹影挾夕霽。
安棲一枝禪，靜寄三徑地。
青薜蟠弱龍，紫栗縮寒蝟。

永樂留虛位，長陵啟夕扉。
返虞嚴吉仗，復土掩空衣。
功業投三母，光靈極四妃。
唯應彤史在，不與露花晞。

高天之有文，星辰艷窮碧。
厚地之有文，草木秀野色。
草木既無辭，星辰亦難測。
豈侔人之文，五經為藝極。

身處玄門，不遇真師，徒爾勞辛。
若絕學無為，爭知闔癖，多聞博學，寧脫根塵。
固守自然，終成斷滅，著有著無都不真。
般般假，那星兒妙處，參訪高人。

還丹水火將何作。
須知兩位相交錯。
火在水中求。
水從火里流。
水流遭火克。
為有中男力。
水被火凌持。
相攜一室歸。

一窮玄關，非高非下，正在當中。
得真師指點，方知此窮，不居南北，不屬西東。
默默內觀，綿綿靜守，道滿虛無浩氣沖。
難言說，一星兒消息，天地根宗。

于維慶歷，三年三月。
皇帝龍興，徐出闈闥。
晨坐太極，書開閶闔。
躬攬英賢，手鋤奸枿。