關于伯雅的詩詞(162首)

凝香仙伯鶯花主。
雅意憐羈旅。
略分春色便濃歡。
街吏何妨日日、報平安。
詩人一醉龍公妒。
恰限今朝雨。
關門獨酌強伸眉。
也勝棲棲腰鋪、守風時。

凝香仙伯鶯花主。
雅意憐羈旅。
略分春色便濃歡。
街吏何妨日日、報平安。
詩人一醉龍公妒。
恰限今朝雨。
關門獨酌強伸眉。
也勝棲棲腰鋪、守風時。

鄰曲子嚴伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。
省郎仲先謂余曰：“詞雖佳，曲名似未雅。
若就以‘江南煙雨’目之何如？”予曰：“昔東坡作《念奴》曲，后人愛之，易其名為《酹江月》，其誰曰不然？”仲先因請余效顰。
遂追賦《游金山寺》一闋，倚其聲而歌之。

游記景點

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

鄭武公、莊公為平王卿士。
王貳于虢，鄭伯怨王。
王曰：“無之。
”故周鄭交質。

古文觀止歷史故事

青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。
方力構其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。
當是時，君之直諫之名滿天下。
已而，君纍然攜妻子，出家塞上。

古文觀止文集序文

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

二月三日，丕白。
歲月易得，別來行復四年。
三年不見，《東山》猶嘆其遠，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲)
竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。

書信思友

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

元良屬上德。
率土被中孚。
漢幄朝無怠。
周門夕復趨。

避繳非無意，隨陽自有期。
飛霜聯伯仲，叫月應壎篪。
小雅宣王什，登歌武帝辭。
青冥時矯翼，燕雀爾焉知。

《騷》、《選》亡來雅道窮，尚于律體見遺風。
平生莫售穿楊技，十載曾加刻楮功。
此去末應無伯樂，后來當復有揚雄。
吟窗玩味韋編絕，舉世宗唐恐未公。

上霄降靈氣，鐘此千年禽。
幽間靖節性，孤高伯夷心。
頡頏紫霄垠，飄飖滄浪潯。
岳湛有仙姿，多鈞韶無俗音。

高梧已繁盛，蕭蕭西山隴。
毳葉竟開展，孫枝自森聳。
擅美推東南，滋榮藉萋菶。
不能容燕雀，只許棲鸞鳳。

渭濱一叟發垂素，西伯與之無雅故。
幡然為舍釣魚竿。
八極風云生指顧。
先生少與文叔游，眼看日角興炎劉。

風在不周山空闕，底事問煙訪兩浙。
煙生廬阜香爐峰，孰使隨風至吳越。
風乎與煙相得外，還有風雷千雨雪。
煙兮與風相好余，仍有煙波及霞月。

文章有正派，此派公獨傳。
中絕僅如線，鸞膠真續弦。
自有乘法累，吾道幾棄捐。
相挻入茫昧，一律爭談玄。

淡淡九畹質，雅好住山林。
幽香不求知，伯夷叔齊心。
世道不復古，紉佩取騷吟。