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  • 關于伯理的詩詞(262首)

    241 《胡撫干仲方》 宋·項安世

    南郡佳人胡伯始,遼鶴重來藕花里。
    皮冠翠被俯曾城,一一人民皆故里。
    罪人雖在四民外,亦是官家窮赤子。
    已將密蔭庇龜魚,更把閒情親鹿家。

    242 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    243 《徐州洪蘇墨亭書坡老石刻后(有序)》 明·李東陽

    “郡守蘇軾、山人張天驥、詩僧道潛月中游”題名十六字
    ,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落輒隱隱見沙沫間,篙師漁人不能識,而崖石險絕,又非士大夫所暇尋閱者,故于世無傳焉。

    244 《胡忠安公挽詩(四十韻)》 明·李東陽

    文廟臨朝日,英皇復辟年。
    我公臺鼎貴,臣職始終全。
    舊錫恩榮榜,仍居侍從員。
    皂囊繁出入,彤陛儼周旋。

    245 《聞范道卿將赴試成都作此勉之》 宋·晁公溯

    長來故倦游,車轍環天下。
    艱難不吾容,虎兕適曠野。
    世方臥積薪,敢獨怨飄瓦。
    久荒小山桂,幾葬蒲圃槚。

    246 《夫差伍員》 宋·陳普

    載籍幾千年,相踵興亡跡。
    何國非自取,一一有來歷。
    亡必以失道,與必以有德。
    有德無不興,不在防寇賊。

    247 《云莊勸學》 宋·陳普

    百川皆望東,三才同面離。
    半圭崇幼德,六矢志男兒。
    孟子道非高,周公言非欺。
    要須辨方位,乃識窮陬維。

    248 《李寅之招飲同登九江城》 宋·方回

    覆卻罔攸測,理亂非所任。
    兀兀兔株意,哀哀鶯谷音。
    識驥伯樂眼,放麑西巴心。
    懷惠在夙昔,觀過匪斯今。

    249 《次韻張鵬飛三絕》 宋·方回

    舐犢區區笑老牛,阿瞞焉恤一楊彪。
    英雄誤理大床話,賣藥惟應學伯休。

    250 《題周氏棣華堂》 宋·李處權

    管蔡既失道,周公遂相殘。
    召公乃賦詩,棠棣良可觀。
    圣賢尚如此,末世詎得安。
    斗粟與尺布,至今興永嘆。

    251 《歲晚諸君送酒賦長歌以謝之》 宋·李處權

    我有經綸天下之大志,陶冶萬物之雄心。
    上書幾欲自藏達,君門無籍不可尋。
    歸來撫劍星斗近,老去援琴山水深。
    混跡漁樵友麋鹿,興發時為梁父吟。

    252 《叔父作壽藏》 宋·李處權

    昔聞劉伯倫,荷鍤常自隨。
    又聞陶元亮,自作挽歌辭。
    人生一大夢,未了黃粱炊。
    有初必有終,此理夫何疑。

    253 《察罕布哈忠翊父歿王事母表門闔本官棄職侍養》 宋·陸文圭

    王氣初不限中華,至性未嘗根六籍。
    門閭節行世所欽,父子忠孝天應惜。
    連環解玉理堅緻,老蚌剖珠光的礫。
    伯也執鳳萬人敵,血染征衣歸不得。

    254 《贈柯山夏梅月》 宋·陸文圭

    五星配五行,占法具春秋。
    參以四暗耀,不知始所由。
    經緯十二辰,一國系一州。
    三河即豫地,系宋復系周。

    255 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    256 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    257 《送中書潘舍人省上二首》 宋·蘇籀

    亟紓多難一群心,惕厲咨嗟憯測深。
    漢制春溫勸敦本,周家夙戒豈無箴。
    該淹伯始萬端理,煩悉姬公五誥尋。
    愈近清光綴經席,皇風如玉亦如金。

    258 《古勸學行》 宋·蘇籀

    昔歲原伯魯,前日棘子成。
    所謂悉常事,野哉亦茍生。
    豈知負孔圣,義理如何行。
    善飯斯為福,食肉其堪盲。

    259 《寄題材永新顧成這粟庵》 宋·王洋

    學詩學禮孱已文,種花種竹居不貧。
    門閭正可務廣大,如何一粟容君身。
    結庵名粟亦何寄,口不盡言知有意。
    鹍鵬羽翼自垂天,蜩與飛鳴有馀地。

    260 《壽廣東帥潘直閣》 宋·曾豐

    太初談赤松,中古說黃石。
    笑策導引勛,須鬢白成黑。
    金華得道人,綴自仙之籍。
    雖因習墮緣,久悟空為色。

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