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  • 關于伯伯的詩詞(2319首)

    201 《瑞鷓鴣(送晁伯如舅席上作)》 宋·侯置

    遙天拍水共空明。
    玉鏡浚嚀氐厙紜<窔殼鍶菸尷迧好,舉頭醉眼暫須醒。
    白眉公子催行急,碧落仙人著句清。
    后夜蕭蕭葭葦岸,一尊獨酌見離情。

    宋詞精選送別感嘆惜時

    202 《水調歌頭(上饒送程伯禹尚書)》 宋·侯置

    涼吹送溪雨,落日散汀鷗。
    暮天空闊無際,層巘綠蛾浮。
    上印初辭藩寄,拂袖欣還故里,歸騎及中秋。
    倚杖飽山閣,回首翠微樓。

    203 《瑞鷓鴣(送晁伯如舅席上作)》 宋·侯置

    遙天拍水共空明。
    玉鏡浚嚀氐厙紜<窔殼鍶菸尷迧好,舉頭醉眼暫須醒。
    白眉公子催行急,碧落仙人著句清。
    后夜蕭蕭葭葦岸,一尊獨酌見離情。

    寫人女子贊美

    204 《蘭陵王(賦胡伯雨別業)》 宋·劉子才

    此何夕。
    天水空明一碧。
    商量賦、如此江山,幾個斜陽了今昔。
    荒臺步晚色。

    205 《桂枝香(過溧水感羊角哀左伯桃遺事)》 宋·鞠華翁

    丁丁起處。
    在縱牧九京,經燒殘樹。
    時見鳥鳶饑噪,鵂鹠妖呼。
    數間老屋團荒堵。

    宋詞三百首宋詞精選追憶感嘆愛情感傷

    206 《沁園春(譏陳伯大御史)》 宋·蕭某

    士籍令行,伯仲分明,逐一排連。
    問子孫何習,父兄何業,明經詞賦,右具如前。
    最是中間,娶妻某氏,試問于妻何與焉。
    鄉保舉,那當著押,開口論錢。

    詠物寫山

    207 《菩薩蠻(侄壽伯)》 宋·王紹

    天正朔旦開新歷。
    吾家伯父長生日。
    蘭玉傍庭階。
    稱觴特地來。
    后年逢七十。
    今歲瞻南極。
    南極壽星宮。
    分明矍鑠翁。

    208 《清平樂(壽伯母)》 宋·程節齊

    吾家三母。
    先后相為壽。
    管領諸郎盡明秀。
    都是婺女星宿。
    花筵今日居先。
    適逾甲子周天。
    敬以壯椿為祝,舉觴我愿年年。

    209 《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括/墨竹圖題詩》 清·鄭燮

    衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;
    些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。

    題畫憂國憂民

    210 《逆旅題壁,次周伯恬原韻》 清·龔自珍

    名場閱歷莽無涯,心史縱橫自一家。
    秋氣不驚堂內燕,夕陽還戀路旁鴉。
    東鄰嫠老難為妾,古木根深不似花。
    何日冥鴻蹤跡遂,美人經卷葬年華。

    秋天寫景女子堅貞

    211 《荀巨伯探病友/荀巨伯探友》 南北朝·劉義慶

    荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去。
    ”巨伯曰:“遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。
    ”賊相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國。
    ”遂班軍而還,一郡并獲全。

    小學文言文故事哲理友情

    212 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

    古文觀止敘事寫人歷史故事

    213 《臧僖伯諫觀魚》 先秦·左丘明

    春,公將如棠觀魚者。
    臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。
    君將納民于軌物者也。
    故講事以度軌量,謂之‘軌’;取材以章物采,謂之‘物’。

    古文觀止勸諫

    214 《臧哀伯諫納郜鼎》 先秦·左丘明

    夏四月,取郜大鼎于宋,納于大廟,非禮也。
    臧哀伯諫曰:“君人者,將昭德塞違,以臨照百官;猶懼或失之,故昭令德以示子孫。
    是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不鑿,昭其儉也;袞冕黻珽,帶裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厲游纓,昭其數也;火龍黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸞和鈴,昭其聲也;三辰旂旗,昭其明也。
    夫德,儉而有度,登降有數。

    古文觀止勸諫寓理

    215 《陰飴甥對秦伯》 先秦·左丘明

    十月,晉陰飴甥會秦伯,盟于王城。
    秦伯曰:“晉國和乎?”對曰:“不和。
    小人恥失其君而悼喪其親,不憚征繕以立圉也。
    曰:‘必報仇,寧事戎狄。

    古文觀止外交

    216 《鄭伯克段于鄢》 先秦·谷梁赤

    克者何?能也。
    何能也?能殺也。
    何以不言殺?見段之有徒眾也。
    段,鄭伯弟也。

    古文觀止

    217 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    218 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    219 《伯牙絕弦》 未知·佚名

    伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
    伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
    子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

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    220 《宋定伯捉鬼》 魏晉·干寶

    南陽宋定伯,年少時,夜行逢鬼。
    問之,鬼言:“我是鬼。
    ”鬼問:“汝復誰?”定伯誑之,言:“我亦鬼。
    ”鬼問:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。

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