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  • 關于伯仲間的詩詞(109首)

    61 《石孝立挽詞》 宋·馮時行

    斯人已矣舟移壑,惆悵九原誰可作。
    靈光長與孤月孤,幻化偶隨落葉落。
    人間好事平生有,留得芬香傳萬口。
    楊侯宅畔蜀江邊,霜立梅花醉哀酒。
    伯仲如林吾所愛,俯仰十年無一在。
    鬢邊日月去如飛,老懷不待秋風悲。

    62 《予園泰堂之傍有奇石小有有洞箭括有門車箱有》 宋·岳珂

    池邊歷平蹊,果下動游鞚,一笑未心領,萬象徒目送。
    淵渟歷危檻,目景眩華棟。
    閒情晻不舒,倦思悄如瞢。

    63 《喜雨忽風作酬仲歸》 宋·蘇泂

    觸石興云走列峰,天官日日課分龍。
    有懷競喜神靈雨,無術添驅變化筇。
    枕上佳聲欣濺瀑,田間樂事喻號鐘。
    連朝風伯何從惡,敢不凌兢為肅容。

    64 《蓮花》 宋·陳傅良

    伯仲之間竹與梅,魏姚聲價浪崔嵬。
    雖然亦混魚蝦處,風度自從丘壑來。

    65 《桂隱紀詠·滿霜亭》 宋·張镃

    疑駕洞庭帆,累累看繞山。
    花時芳氣潔,伯仲素馨間。

    66 《題伯量春風堂》 宋·裘萬頃

    未登春風堂,嘗讀春風詩。
    春風不易得,令人每懷思。
    一堂誰獨無,所至皆有之。
    奈何堂中人,此意多背馳。

    67 《畏雨不出簡張端袤昆仲符伯籌諸兄》 宋·劉宰

    我居市北子市南,中間萬口喧春蠶。
    子來自南我自北,繚繞東西厭匍匐。
    塊坐不言中有得,谷鳥一聲驚晝息。
    翻然卻念友多聞,獨有君家好弟昆。

    68 《鮮于東之晉伯之子贈詩次韻》 宋·晁公溯

    堂上詩書抵萬鐘,席間樽俎是千峰。
    蕭然更聽松風曲,喚起江東阮仲容。

    69 《二神峰》 宋·陳巖

    伯仲怡然意甚真,齊肩握手笑相親。
    云陰解駮排空立,秀出人間棣萼春。

    70 《賦樊氏園雙花》 宋·李處權

    天地有至和,薰蒸效茲祥。
    異哉桃李蹊,葩萼俱作雙。
    紛紛承朝露,一一含春陽。
    飛來兩珍禽,文采粲成章。

    71 《伯氏以詩投郭謙仲敘未相過之意次韻》 宋·王洋

    相過何日買輕舠,十里思君奈郁陶。
    莫謂遠煙迷野樹,且看飛絮舞江皋。
    難追競病傳清書,且合亡何引濁醪。
    除卻醉鄉岐路穩,人間無處不風濤。

    72 《叔度賢良再用游字韻見貽復次韻謝之》 宋·喻良能

    夕郎分閫鎮東秋,幕下揮毫秦少游。
    一代風流今不泯,百年文物尚堪求。
    交情莫逆人誰似,吟事方殷歲又遒。
    他日約君為伯仲,三間瓦屋住東頭。

    73 《解綰歸至永豐繼善伯熊寶臣敦禮昆仲皆化去》 宋·曾豐

    新自梅關返葛溪,天心不與我心違。
    市廛城郭依元在,親戚交游過半非。
    紙上銜猶仍舊署,腰間帶已減初圍。
    候門童稚倚廬老,幸不空教賦式微。

    74 《游三乳洞》 宋·曾豐

    海上有三山,嶺南有一洞。
    洞中天下奇,少有相伯仲。
    探原冥莫涯,窺底窈無縫。
    流泉沆瀣融,滴乳氤氳凍。

    75 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

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    76 《秋?水?(節?選)》 先秦·莊子及門徒

    秋水時至,百川灌河。
    涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。
    于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。
    順流而東行,至于北海。

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    77 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    78 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    79 《與吳質書》 魏晉·曹丕

    二月三日,丕白。
    歲月易得,別來行復四年。
    三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結。
    昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)
    竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也。

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    80 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

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