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  • 關于偽真的詩詞(161首)

    61 《七星巖》 宋·葉南仲

    斗峰遙認舊嵩臺,為勸耕農特地來。
    短李高名光翠壁,偽劉真跡沒蒼苔。
    洞天日永風埃靜,巖竇云收霽色開。
    好景最宜供宴賞,操觚欲賦愧非才。

    62 《甲戌鄉中民情長句寄彥文布政》 明·龔詡

    景泰五年甲戌歲,正當南畝耕耘際。
    忽然驟水漲江湖,洶涌浩漫良可畏。
    更堪滂沛雨兼旬,大岸小塍俱決潰。
    田家男婦奔救忙,力竭氣窮無術備。

    63 《和陶雜詩七首》 明·歸昌世

    雖有鑒物智,不易偽與真。
    雖有轉世權,不返澆與淳。
    宇宙窮萬道,日月仍長新。
    四皓乃翼漢,三戶終亡秦。

    64 《題異獸圖》 明·歸有光

    昔年曾讀《山海經》,所稱怪獸多異名。
    仲尼刪書述禹貢,九州無過萬里程。
    摶木青羌何以至,伯益所疏疑非真。
    西旅底貢召公懼,作書訓戒尤諄諄。

    65 《垤鸛》 明·夢觀法師

    垤鸛何翩翩,頗與鶴同類。
    秦人羅致之,憐愛無不至。
    固無警露姿,實有乘軒貴。
    羽毛已鮮澤,習性亦驕恣。

    66 《和飲酒二十首初夏天氣微熱方不欲飲偶龔仲和》 明·唐時升

    小儒各標榜,百偽無一真。
    圣人雖復起,難使醨酒醇。
    竺乾天人師,日月萬古新。
    法像自東漢,翻譯盛西秦。

    67 《放言五首 并序》 唐·白居易

    元九在江陵時,有《放言》長句詩五首,韻高
    而體律,意古而詞新。
    予每詠之,甚覺有味,雖前輩深于詩者,未有此作。

    哲理

    68 《和陶讀《山海經》》 宋·蘇軾

    蜀士李八百,穴居吳山陰。
    默坐但形語,從者紛如林。
    其後有李寬,雞鵠非同音。
    口耳固多偽,識真要在心。

    69 《軾近以月石硯屏獻子功中書公復以涵星硯獻純》 宋·蘇軾

    紫潭出玄云,翳我潭中星。
    獨有潭上月,倒掛紫翠屏。
    我老不看書,默坐養此昏花睛。
    時時一開眼,見此云月眼自明。

    70 《辨道歌》 宋·蘇軾

    北方正氣名祛邪,東郊西應歸中華。
    離南為室坎為家,先凝白雪生黃芽。
    黃河流駕紫河車,水精池產紅蓮花。
    赤龍騰霄驚盤蛇,奼女含笑嬰兒呀。

    71 《贈陳守道》 宋·蘇軾

    一氣混淪生復生,有形有心即有情。
    共見利欲飲食事,各有爪牙頭角爭。
    爭時怒發霹靂火,險處直在嵌巖坑。
    人偽相加有余怨,天真喪盡無純誠。

    72 《贈朱遜之》 宋·蘇軾

    黃花候秋節,遠自夏小正。
    坤裳有正色,鞠衣亦令名。
    一從人偽勝,遂與天力爭。
    易姓寓非族,改顏隨所令。

    73 《焦千之求惠山泉詩》 宋·蘇軾

    茲山定空中,乳水滿其腹。
    遇隙則發見,臭味實一族。
    淺深各有值,方圓隨所蓄。
    或為云洶涌,或作線斷續。

    74 《贈朱遜之(并引)》 宋·蘇軾

    元祐六年九月,與朱遜之會議于潁。
    或言洛人善接花,歲出新枝,而菊品尤多。
    遜之曰:“菊當以黃為正,余可鄙也。
    ”昔叔向聞鬷蔑一言,知其為人,予于遜之亦云。

    75 《再用前韻寄蔡天啟》 宋·王安石

    蔡侯東方來,取友無所挾。
    翛翛一囊衣,偶以一書笈。
    定林朝自炊,有匕或無筴。
    時時羹藜藿,鑊大苦難燮。

    76 《題玉光亭》 宋·王安石

    傳聞天玉此埋堙,千古誰分偽與真。
    每向小庭風月夜,卻疑山水有精神。

    77 《次韻留題僧假山》 宋·王安石

    態足萬峰奇,功才一簣微。
    愚公誰助徙,靈鷲卻愁飛。
    竇雪藏銀鎰,檐曦散玉輝。
    未應頹蟻壤,方此鎮禪扉。
    物理有真偽,僧言無是非。
    但知名盡假,不必故山歸。

    78 《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》 宋·戴復古

    本草有折衷,儒醫功用深。
    何須九折臂,費盡一生心。
    藥物辨真偽,方書通古今。
    有時能起虢,一劑直千金。

    79 《題淮陰侯廟:》 宋·張耒

    云夢何須偽出游,遭讒猶得故鄉侯。
    平生蕭相真知己,何事還同女子謀。

    80 《冬懷二首》 宋·張耒

    山陽賢者有徐子,親沒十年哀不已。
    精誠感天天為悲,甘露常沾墳樹枝。
    徐子行年過五十,衣不披體常苦饑。
    天公盍使少富足,甘露萬斛真何為。
    虛恩浮惠天猶爾,安得世人無巧偽。

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