關于偽易的詩詞(60首)

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭栗兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。

墟墓興哀宗廟欽，斯人千古不磨心。
涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑。
易簡工夫終久大，支離事業竟浮沈。
欲知自下升高處，真偽先須辨古今。

雖有鑒物智，不易偽與真。
雖有轉世權，不返澆與淳。
宇宙窮萬道，日月仍長新。
四皓乃翼漢，三戶終亡秦。

平生少年時，嬉游愛冬至。
癡兒三五群，狂縱無復忌。
爾來漸老大，遂覺情懷異。
不惜事業賒，不惜居諸費。

黃花候秋節，遠自夏小正。
坤裳有正色，鞠衣亦令名。
一從人偽勝，遂與天力爭。
易姓寓非族，改顏隨所令。

元祐六年九月，與朱遜之會議于潁。
或言洛人善接花，歲出新枝，而菊品尤多。
遜之曰：“菊當以黃為正，余可鄙也。
”昔叔向聞鬷蔑一言，知其為人，予于遜之亦云。

蔡侯東方來，取友無所挾。
翛翛一囊衣，偶以一書笈。
定林朝自炊，有匕或無筴。
時時羹藜藿，鑊大苦難燮。

遠作分符守，猶為持橐官。
易漂非待煦，自栗不須寒。
發變他年素，心馀即日丹。
過門休骯臟，逢路定汍瀾。

夜來北風元自小，何事吹折青瑯玕。
數枝灑落高堂上，敗葉蕭蕭煙景寒。
乃是神工妙手欲自試，襲取天巧不作難。
行看嘆息手摩拂，落勢夭矯墨未乾。

雪壓古寺深，中有臥病客。
訪之語久清，饑馬嚙庭柏。
案頭蠻溪硯，其狀若圓璧。
指此欲為贈，而將助吟席。

坎坎分明拔河戲，盛在北朝唐尚爾。
畫手何人展子虔，妙不戲人惟戲鬼。
更無獰厲可嚴怖，既曰依人人是擬。
家家賈勇負勝余，見之心寧不知恥。

易牙昔日曾蒸子，翁叔當年亦殺兒。
史筆是非空自許，世情真偽后誰知。

筼筜有利材，要自為本觀。
綠虬挾春怒，穴土氣已完。
達士審所施，窮士審所安。
癯劉燭人鏡，偽態了莫干。

混沌結，玄黃開，人生其中，稱為三才。
一人身有一天地，形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽，遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者，本根淺短無栽培。