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  • 關于倫理的詩詞(95首)

    81 《題洛神賦圖詩》 宋·王铚

    曹公文武俱絕倫,傳與陳王賦洛神。
    高情寓托八荒外,曾是親逢絕世人。
    五官郎將莫輕怒,椒房自是袁家婦。
    聞道生時覆玉衣,便是于今腰束素。

    82 《吳子隆兼隱齋歌》 宋·劉宰

    前驅十里旌旗紅,后騎蹀躞如游龍。
    綺窗阿閣最深處,歸來燕坐圍香風。
    不如理掾吳夫子,岸幘高吟酒一中。
    高少山頭渭水邊,耕云釣月老林泉。

    83 《陳武帝宅遺址》 明·張羽

    霸先亦人杰,出自太丘陳。
    洗馬初南遷,卜宅苕溪津。
    山川鐘奇秀,末運生異人。
    出當梁祚衰,殷憂致經綸。

    84 《遭族人橫逆》 宋·陳淳

    顏子有犯不之校,胸懷灑落冰雪融。
    孟軻橫逆必自反,律己程度嚴秋霜。
    君子於物本無悶,小人胡爾好有攻。
    矧今薄俗抑又甚,絕無禮義爭豪強。

    85 《勸學歌》 宋·陳普

    太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
    人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
    立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
    茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。

    86 《毛詩·緣衣》 宋·陳普

    正色吁為間色侵,凄風絺綌自悲吟。
    酌中循理聊區處,底事先賢共此心。
    人倫萬變若輪云,一片天心久負人。
    但把緣衣篇細看,末章意思藹如春。

    87 《孟子·有物有則》 宋·陳普

    大而天地無邊際,細入無倫極眇錦。
    一器之中涵一理,隨其所在莫非天。

    88 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    89 《謝陳君祥憲使》 宋·戴表元

    鸞凰不鷙暴,珪璧無鋒铦。
    評材容一切,未覺世論嚴。
    仆昔江東歸,二紀操鋤鐮。
    聞山但廬霍,慕水惟涫潛。

    90 《憶我二首各三十韻》 宋·方回

    憶我幼時事,南歸自番禺。
    三邊已澒洞,內郡猶無虞。
    故居山城間,四面阛闠區。
    東西萬貨集,朝暮百賈趨。

    91 《歲晚諸君送酒賦長歌以謝之》 宋·李處權

    我有經綸天下之大志,陶冶萬物之雄心。
    上書幾欲自藏達,君門無籍不可尋。
    歸來撫劍星斗近,老去援琴山水深。
    混跡漁樵友麋鹿,興發時為梁父吟。

    92 《叔父作壽藏》 宋·李處權

    昔聞劉伯倫,荷鍤常自隨。
    又聞陶元亮,自作挽歌辭。
    人生一大夢,未了黃粱炊。
    有初必有終,此理夫何疑。

    93 《留贈太平劉道士》 宋·王洋

    早歲希夷合道真,八年靜默已全神。
    收還赤子無為境,留得丹霄自在身。
    獨與老莊談妙理,不分儒釋是殊倫。
    有時醉露真消息,流水桃花不誤人。

    94 《吾郡之望羅彥方過聽以予有詩癖古風特枉杰作》 宋·曾豐

    聲生于氣詩之體,于氣要窮所從起。
    事制于義詩之理,于義要窮所從止。
    一元開辟三才矣,萬世綱維十倫爾。
    我初傳此無上宗,君今下我未到工。
    胸中周召次畢公,筆端雅頌余國風。
    不容陰陽作窮通,可與天地為始終。

    95 《修文立武頌》 宋·曾豐

    斌哉公兮。
    丁黎牾兮,反自拊兮。
    亶元后天覆無我若汝兮,

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