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  • 關于傳遠的詩詞(1601首)

    641 《水調歌頭(為鄭子禮提刑壽)》 宋·侯置

    湘水照秋碧,衡岳際天高。
    繡衣玉節、清曉歡頌擁旌旄。
    本是紫庭梁棟,暫借云臺耳目,驛傳小游遨。
    五_與三楚,醲愛勝春醪。

    寫人讀書

    642 《鶯啼序(壽胡存齊)》 宋·趙文

    初荷一番沃雨,錦云紅尚卷。
    隘華屋、賦客吟仙,候望南極天遠。
    還報道、飄然紫氣,山奇水勝都行偏。
    卻歸來領客,水晶庭院開宴。

    643 《鶯啼序(壽胡存齊)》 宋·趙文

    初荷一番沃雨,錦云紅尚卷。
    隘華屋、賦客吟仙,候望南極天遠。
    還報道、飄然紫氣,山奇水勝都行偏。
    卻歸來領客,水晶庭院開宴。

    644 《風流子(郭縣尹美任)》 宋·危西麓

    西風吹錦水、朝天路、冉冉兩鳧飛。
    看父老裊花,苦遮去轍,兒童騎竹,爭問歸期。
    帳簇馬前紛蔽日,實績紀行碑。
    冰飲三年,從容官事,棠陰百里,悠久民思。

    645 《喜遷鶯(和老人詠梅)》 宋·詹玉

    世情冰盡。
    算耐久只是,隴頭芳信。
    惆悵人間,幾千年□,留得陸郎余韻。
    朔云解識花意,遮斷疏狂蝶粉,歲寒了,狂風傳香遠,月移影近。

    646 《意難忘》 宋·范曦文

    清淚如鉛。
    嘆咸陽送遠,露冷銅仙。
    巖花紛墮雪,津柳暗生煙。
    寒食後,暮江邊。

    647 《渡江云(壽婦人集曲名)》 宋·陳夢協

    瑞云濃,縹緲弦月當庭,天香滿院。
    玉女傳言,把真珠簾卷。
    擁鵲橋仙,引江城子,擬醉蓬萊宴。
    吹紫玉簫,唱黃金縷,按拍聲聲慢。

    648 《木蘭花慢(賀第二娶)》 宋·彭子翔

    仙家春不老,誰說到、牡丹休。
    算蠻柳樊櫻,怎生了得,白傳風流。
    枝頭。
    標梅實好,奈綠陰、庭戶不禁愁。

    649 《洞仙歌(壽劉帥)》 宋·熊子默

    春逢花好,一笑長相見。
    令似當年徊仙苑。
    況歌翻桃葉,香繞萊衣,須信道,人與千秋共遠。
    不妨留絳節,看即沙堤,玉筍班高侍金輦。

    650 《和王介甫明妃曲二首/明妃曲和王介甫作》 宋·歐陽修

    胡人以鞍馬為家,射獵為俗。
    泉甘草美無常處,鳥驚獸駭爭馳逐。
    誰將漢女嫁胡兒,風沙無情貌如玉。
    身行不遇中國人,馬上自作思歸曲。

    寫人邊塞生活思歸組詩

    651 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    652 《紅毛刀歌》 清·秋瑾

    一泓秋水凈纖毫,遠看不知光如刀。
    直駭玉龍蟠匣內,待乘雷雨騰云霄。
    傳聞利器來紅毛,大食日本羞同曹。
    濡血便令骨節解,斷頭不俟鋒刃交。

    詠史懷古

    653 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    654 《感事》 明·袁宏道

    湘山晴色遠微微,盡日江頭獨醉歸。
    不見兩關傳露布,尚聞三殿未垂衣。
    邊籌自古無中下,朝論于今有是非。
    日暮平沙秋草亂,一雙白鳥避人飛。

    古詩三百首寫景抒懷

    655 《論語十則》 先秦·佚名

    子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣。
    ”(《為政》)子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。
    ”(《為政》)子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
    ”(《為政》)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

    初中文言文對話學習哲理

    656 《傷仲永》 宋·王安石

    金溪民方仲永,世隸耕。
    仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。
    父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。
    其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。

    初中文言文學習哲理故事

    657 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    658 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

    高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

    659 《燭之武退秦師》 先秦·左丘明

    晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
    晉軍函陵,秦軍氾南。
    佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。
    ”公從之。

    高中文言文古文觀止贊美寫人謀略

    660 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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