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  • 關于傳草的詩詞(1392首)

    81 《楊山人草堂》 宋·文同

    九隴山人文父后,心閑身健兩誰如。
    玉函經外傳奇訣,畫戟門前創隱居。
    入鼎靈丹黃似橘,隔墻凡境臭如帤。
    何時再到高柟下,倚遍清陰聽道書。

    82 《二十五日依韻和左藏吳傳正寺丞見贈》 宋·邵雍

    上陽光景好看書,非象之中有坦途。
    良月引歸芳草渡,快風飛過洞庭湖。
    不因赤水時時往,焉有黃芽日日娛。
    莫道天津便無事,也須閑處著功夫。

    83 《夢仙草堂圖》 明·唐寅

    閑來隱幾枕書眠,夢入壺中別有天。
    仿佛希夷親面目,大還真訣得親傳。

    84 《題馬氏草堂復齋聽雪》 宋·張栻

    今古茫茫浪著鞭,誰知圣學有夫傳。
    請君細誦復齋記,直到羲爻未畫前。

    85 《何郎中出黃公草書四首》 宋·陳師道

    龍蛇起伏筆無前,江漢淵回語更妍。
    好事元須一賞足,藏家不必萬人傳。

    86 《題趙德修所藏孫太古尹喜傳道圖》 宋·王灼

    大柏森森護盤石,老聃踞坐三人立。
    盛德之容本和豫,漠然不應豈真實。
    曏者隱奧九九篇,才示指畫意已傳。
    細看尹喜磬折處,金篦刮膜見全天。

    87 《和叔夏十絕一宿云峰寺二到韓公莊三飯草衣巖》 宋·胡寅

    久聞人境寄陶廬,深約同游駕小車。
    文舉舊傳樽有酒,馮歡寧嘆食無魚。

    88 《題草衣巖》 宋·胡寅

    石室流傳一草衣,草衣消息了無違。
    此山只是如如休,何向山中覓祖師。

    89 《次張益州芝草十二韻》 宋·李石

    紹興己卯武成廟,廟殿之棟三秀芝。
    學官奔走暨多士,日繞百匝不暫離。
    欲奏九重望恩幸,寒餓水火如切肌。
    先期到堂白宰相,宰相曰可甚易為。

    90 《題陳粹升卿芝草圖二首》 宋·曾協

    別駕陰功草木知,一朝變化出神奇。
    乍驚蓂蘋還同長,更羨卿云向下垂。
    文筆分明傳異狀,畫圖次第記當時。
    嘉祥創見輕千古,信宿曾看十樣芝。

    91 《林德久秘寄楚辭故訓傳及葉音草木疏求序于余》 宋·樓鑰

    平時感嘆屈靈均,離騷三誦涕欲零。
    向來傳注賴王逸,尚以舛陋遭譏評。
    河東天對最杰作,釋問多本山海經。
    練塘后出號詳備,晦翁集註尤精明。

    92 《送馮傳之》 宋·葉適

    我乞來荊州,足未曾出門。
    明明楚漢跡,莽莽風塵昏。
    茲復罷著書,梵譯專討論。
    頹然對白法,諸有不得存。

    93 《五年不治筆研奉詔起家是日始草辭免奏旋假書》 宋·岳珂

    五年尺牌大箋天,一日除書到枕邊。
    感欲宣心筆無語,恩慚糊口鼎余饘。
    說驂尚恐傳音誤,書馬還思羽札便。
    燭{拖去扌加火}燒殘人未寢,卻輸鈴下愜安眠。

    94 《寄題陳肩夔兄弟夢草堂》 宋·姚勉

    謝池草句本無奇,千古流傳五字詩。
    只是可人醒枕席,許多生意在壎篪。
    信渠風雨聽眠處,快甚江山得助時。
    顧我此懷今已矣,羨君兄弟捻吟髭。

    95 《和耜巖贊易傳來韻》 宋·何夢桂

    三釜養弗違,五斗腹已饜。
    歸無買山銀,聊占白石崦。
    崦西有斗室,草色青入簾。
    有時獨悲歌,白云低覆檐。

    96 《同楊心卿過孤山訪靜傳不遇自游和靖祠下明日》 宋·仇遠

    飛仙又向別峰游,竹下閒房且小留。
    滿鬢朔風吹客帽,倚闌落日在漁舟。
    梅花路冷難尋冢,葑草田荒半作洲。
    獨往獨來沙鳥怪,山空木短使人愁。

    97 《萱草花》 宋·董嗣杲

    嬌含丹粉映池臺,憂豈能忘俗謾猜。
    曹植頌傳天上去,嵇康種滿舍前來。
    鹿蔥誰驗宜男讖,鳳首猶尋別種栽。
    浩有苦懷偏憶母,從今不把北堂開。

    98 《春草碧 仆一節從軍吳秀間,近始謁告還家,》 元·邵亨貞

    又調春草碧詞見遺,以識會合之意,情文悃歡,溢於言表,惠至渥也。
    輒依芳韻,庸寫下忱,為先施之期謝云儒冠不解明韜略。
    底處是生涯,云門約。
    無端寄跡兵戈,蕙帳荒寒怨秋鶴。

    99 《春草碧 仆一節從軍吳秀間,近始謁告還家,》 元·邵亨貞

    又調春草碧詞見遺,以識會合之意,情文悃歡,溢於言表,惠至渥也。
    輒依芳韻,庸寫下忱,為先施之期謝云儒冠不解明韜略。
    底處是生涯,云門約。
    無端寄跡兵戈,蕙帳荒寒怨秋鶴。

    100 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

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