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  • 關于傳禪的詩詞(601首)

    101 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    識浪瀝乾,肚皮束寬。
    口翻瀾而海闊,發垂雪而山寒。
    妙傳家法髑髏眼,巧幻神通赤肉團。
    相隨來也,搥鑿無瘢。

    102 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山覆雪兮一顛白,水深秋兮兩眼青。
    卦爻初作象,皮骨自成形。
    混沌已前之樸,陰陽未判之靈。
    道傳不出世佛,義備勿開題經。
    應兮云月,用也雷霆。
    有守而涵海鎮岳,無羈而斷梗流萍。

    103 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙傳乎真,轉側而神。
    赤腳劫空歸去路,白頭借伴卻來人。
    無心分物我,何處著根塵。
    煙柳鶯華鬧浩浩,太平時節大家春。

    104 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    炯炯寒瞳,絲絲衰鬢。
    丘壑之姿,煙霞之韻。
    據坐而心空,森羅而海印。
    中虛也乾而成離,內動也艮而變震。
    云行而用閑,電掣而機迅。
    狤獠人不惹塵埃,黃梅祖親傳屈眴。

    105 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兀兀心傳,了了忘緣。
    葉零白露,云散青天。
    玉轂兔推而洗開夜色,銀籠鶴出而飛度寒煙。
    借功明位,借伴入廛。
    應無爽而理之平等,用不勤而道之自然。
    相逢識者,便與開拳。

    106 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    頂雪抗春,目寒射人。
    蓑裹江湖雨,斗浮河漢津。
    拙忘機兮抱甕,妙不傳兮斲輪。
    谷鳥巖華自聲色,十方普現剎塵身。

    107 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默有心傳,休將相觀。
    煙巢鶴夢,月窟蟾寒。
    靜里萬緣藏鼻孔,笑中百事見眉端。
    而今須發點半白,向道叢林歷百難。

    108 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心閑不被身礙,飯飽仍嫌口多。
    嫌應群機活卓卓,默傳一句圓陀陀。
    呈似了也,還相識麼。

    109 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    鼻筒直,眼眶深。
    默時自覺失卻口,妙處誰會相傳心。
    便與麼,只如今,影中辨取兮戶掛凋林。

    110 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身兮芭蕉,口兮葛藤。
    雪乞人天飯,光傳佛祖燈。
    機活作春像,念冷摩風棱。
    金針玉線兮,誰我繩繩。

    111 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    傳之失真,體之而神。
    明白智圓而有照,清虛理極而無身。
    心萌法法,影落塵塵,一段精光華上春。

    112 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    歲寒之姿,衰發絲絲;明白之傳,湛存綿綿。
    秋空霽而天連水遠,夜色冷而河橫斗旋。
    平買平賣兮將高就下,中規中矩兮隨方逐圓。

    113 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    像兮非真,真兮非像。
    妙明四大之前,自出諸緣之上。
    不把一字之心傳,有吞百川之器量。
    隨方普應而不虧,的的夜光而在掌。

    114 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默家內,如如規矩。
    妙不可以言傳,真不可以相取。
    明白月壺,廓清天宇。
    物我情忘兮誰分爾汝。

    115 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身心自然,松石亡年。
    青云閒似鶴,秋水遠連天。
    虛能外應,默守家傳。
    東西南北,一等周旋。

    116 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜而純,湛而存。
    海日珊瑚樹,巖松琥珀根。
    家風傳父祖,事業付兒孫。
    回途妙觸了機用,個是百千三昧門。

    117 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    清白傳家,湛存授手。
    木落風高,水明月晝。
    雙瞳冷用眉,片舌閑搖口。
    宗通也洞水逆流,孝滿也曹山顛酒。

    118 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒雪覆顛,閑云擁肩。
    動隨爾后,靜住其前。
    百草頭邊老僧句,千華臺上古佛禪。
    法法出礙,心心密傳。
    百戰之瘡兮風雨瘢癢,九野之耕兮泥水領穿。

    119 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山向岳奔,川趨海吞。
    船浮水柔有力,雁沒煙冷無痕。
    二三四七,傳持之句。
    百千萬億,變化之門。
    招手授手,知恩報恩。

    120 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山寒露風棱,水瘦褪沙痕。
    劫空須到底,用妙不循根。
    宗派誰傳衣缽,他家自有兒孫。

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