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  • 關于傳戒的詩詞(182首)

    121 《奉同原甫賦澄心堂紙》 宋·韓維

    江南國士未破前,澄心名紙世已傳。
    高堂久傾不復見,誰謂此物猶依然。
    當時萬杵搗云葉,鋪出幾案滑且堅。
    剡溪藤骨不足數,蜀江玉屑誰復憐。

    122 《次姜堯章贈詩卷中韻》 宋·陳造

    詩傳侯王家,翰墨到省寺。
    姜郎粲然文,群蜚見孔翠。
    論交辱見予,盧馬果同異。
    念君聚百指,一飽仰臺饋。
    我亦多病過,忍口嚴酒戒。
    終勝柳柳州,吐水賦解崇。

    123 《再次張丞韻》 宋·陳造

    龍職陰晴肯轉圜,寒侵春事倍常年。
    彌旬稔聽盆翻雨,一室何殊甕里天。
    多病可堪嚴酒戒,高舂未憖枕書眠。
    忘憂蠲忿疑無策,小草論功亦浪傳。

    124 《贈魯直》 宋·陳師道

    相逢不用蚤,論交宜晚歲。
    平生易諸公,斯人真可畏。
    見之三伏中,凜凜有寒意。
    名下今有人,胸中本無事。

    125 《相鶴軒》 宋·李新

    別傳眼法定何如,不用平平許負書。
    貴客逢軒乘有分,道人得玉食無余。
    鈞天萬舞知新奏,華表千年識故居。
    田屋老翁虧鑒戒,伴雞同放不知渠。

    126 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    127 《挽王隱君》 宋·李流謙

    仁田義鋤德其種,晚歲坐看苗幪幪。
    先生一去不可識,但喜郎君實麟鳳。
    一線微言驚道喪,九鼎斯文賴君重。
    圣門濤瀾無畔岸,我嘗操舟怯奔涌。

    128 《晚步江滸有得黿大如箕贖放之鄰叟言此家前數》 宋·李流謙

    卷帆江皋日西斜,散步聊縱腰腳麻。
    有黿如箕誰所得,繩貫四足尚喘呀。
    偶然相值不忍去,倚杖卻立空咨嗟。
    客囊雖云甚羞澀,數金何惜死可賒。

    129 《和叔賜對榴花》 宋·李洪

    安石榴開夏已深,動人絳萼綠成陰。
    色空喻火宜知戒,伐性如斤莫浪侵。
    半吐蹙巾傳麗曲,同尋雙葉寓歡心。
    老來體物辜詩興,種種霜顛愧玳簪。

    130 《和家叔察院巨魚詩》 宋·李洪

    滄溟浩淼浮寰區,八纮九野水所儲。
    介蟲族類信眾夥,窮極詭怪堪嗟吁。
    巨鰲屭赑冠靈島,應龍連蜷頷驪珠。
    異哉斯魚盈百尺,失水安得波濤俱。

    131 《送張定叟尚書鎮襄陽》 宋·樓鑰

    公家忠獻公,勛名照穹壤。
    南軒傳圣學,后進斗山仰。
    尚書天分高,百間真朗朗。
    日坐四益堂,濡染助涵養。

    132 《鼓子復臨海縣齋》 宋·樓鑰

    乾道癸已冬,此邦我經行。
    郁修氣未殄,千家真赤城。
    來訪臨海令,瓦礫紛縱橫。
    翹然三尺高,問是戒石銘。

    133 《重懷思隱之作因回使寄明叔兼呈從禮景立》 宋·趙蕃

    問訊新篁今幾長,高應出屋睛侵廊。
    遙憐初日弄碎影,相見午風傳細香。
    臥看行吟君得意,晝思宵寐我回腸。
    譍門為戒須高眼,有客能來儻姓王。

    134 《簡陳擇之索詩》 宋·趙蕃

    游山聞說多詩句,久已傳抄聽小胥。
    屢戒譍門老馬走,門前驛弟不為疏。

    135 《孝揚成父約見過屢展朝云須晴也》 宋·趙蕃

    雨到叢篁忽暗鳴,譙門應已載傳更。
    伯淮被冷睡難著,孺子榻空塵欲生。
    幾戒樵青成痛掃,屢聞黃耳弟虛聲。
    逢迎可待休形嘆,只恐窮冬無好晴。

    136 《將謁介庵以詩先之》 宋·趙蕃

    溪山故無盡,隨取隨以足。
    平生笑賀監,敕賜鏡湖曲。
    今代介庵老,未歸先筑屋。
    一區占何地,琵琶欣在目。

    137 《次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩》 宋·魏了翁

    天運驅人人不覺,古道違時時不學。
    王相隨脛回荊山,昭質依然未經琢。
    因思胥靡逢殷宗,精神動悟聲氣從。
    礪舟霖雨到梅蘗,變化氣質天同功。

    138 《送張匠臨以秘閣知贛州》 宋·魏了翁

    西南間氣忠獻公,一生心事天與通。
    才高志廣無處著,獨倚衡疑望關洛。
    九州風露方漫漫,卷回殘夢歸余干。
    惟將一念遺孫子,長與世間立人紀。

    139 《于用宋兵部韻送劉左史》 宋·魏了翁

    縶維不住谷中駒,愛戀徒占屋上烏。
    開漢樓前迎劍騎,臨津門外罷傳呼。
    宅家未忍忘賢傅,衡宇胡為戒仆夫。
    閣束衣冠聊一笑,不為耐辱司空圖。

    140 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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