關于傳家推的詩詞(171首)

憶與南宮共說詩，傷心歲晚故人稀。
昔如幽谷鶯相友，今作遼天鶴獨飛。
絕喜王家生福疇，固應米老有元暉。
不須更傍人籬落，名父親傳夜半衣。

青綬當年謾佩緺，力將儒素換豪華。
篋中深貯先賢傳，門外常停長者車。
有子菑畬在經訓，平生痼疾是煙霞。
花橋卜筑花山殯，太息中吳好事家。

世閥推臺路，嬪賢秉國鈞。
生緣隨跡化，歸處覺空真。
訓子清風在，傳家令德新。
九原終一致，悲喜盡成塵。

魏公德業冠當年，汝守威名竦漢邊。
將相傳家俱未遠，子孫到處各推賢。
風流最喜君真似，符竹連分政得專。
峴首重尋碑墮淚，習池還指客橫鞭。
逃亡已覺依劉表，寒俊應須禮浩然。
當有郡人知古意，欄街齊唱接籬篇。

孝友傳家法，如君好弟兄。
只應推此意，便足慰民情。
間歲仍艱食，新書督勤耕。
想今瀟水畔，惟日望雙旌。

一時推曠達，末俗少如公。
自得高人趣，居多長者風。
生涯書卷里，世事酒杯中。
瞑目應無憾，傳家有阿戎。

說詩夜對老彌明，韋氏傳家自一經。
盛德於今推鼎甲，聞孫何事亦飄零。
囊貧桂玉人逾瘦，袖有珠璣耳暫醒。
桃李春殘歸未得，愁看煙草五門青。

剸劇推才刃，臨機妙斲輪。
傳家得清白，滿腹是精神。
未上金閨籍，空留花縣春。
善人陽報在，蘭玉正詵詵。

八行源充遠，三師慶系遙。
樞庭先附鳳，相國薦簪貂。
感會逢千載，榮華冠四朝。
甘盤稱舊學，綺季簉儲寮。

君來入幕恰三年，我幸投閑識此賢。
婉畫時時因事見，素風凜凜信家傳。
易林律本君須寄，月窟天根語未圓。
問訊難兄無恙否，相忘千里各瀛壖。

公府推徐穉，山陽薦仲車。
盛時遺此老，沒世竟窮廬。
行道嗟無命，傳家幸有書。
魯山終不識，撫卷倍欷歔。

箕山惟一瓢，襄邑亦四壁。
古今一許氏，傳家以清白。
茶山與東萊，三詩映圭璧。
后來二三賢，題品互紬繹。

好在東安解戍瓜，歸懷珠璧慰生涯。
翰林詞伯夢中草，粉署仙郎筆下花。
已問簫韶還政俗，未持旌節自光華。
邦人故眼應回首，詩律傳芳又一家。

道盛當堯日，名高嗣圣安。
人推金鼎望，帝念玉樓居。
舊典尊王跡，傳家教孝書。
崇文華夏事，澹泊寄情疏。

傳家二帖到今存，歲月君看上相言。
大似涪翁推酉日，永平七{左衤右異}記鹽盤。

文簡家風淡，薌林句法清。
今能傳幾世，君復擁全名。
猶及識前輩，未嘗輕后。
崆峒風月里，許我共詩盟。

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

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