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  • 關于傳家子的詩詞(1053首)

    381 《女色無定美贈卿材》 宋·李覯

    女色無定美,寵至美則多。
    士才無定稱,用顯稱已過。
    長字小家子,粲粲秋池荷。
    性慧不覺恥,母憐不加訶。

    382 《挽陳本齋尚書》 宋·牟巘五

    有意超塵俗,無心愛夕暉。
    勸餐惟屢卻,持璧竟全歸。
    得正復奚憾,偷生良所非。
    傳家孫子盛,端不墜前徽。

    383 《保福傳化士乞頌》 宋·釋正覺

    梅福仙游井汲枯,而今云水穩禪蒲。
    青原門下藏麟角,黃蘗床頭捋虎須。
    學子柏庭寒立雪,檀家飯甑軟炊珠。
    乞歸將意叢林暖,松食荷衣良槁癯。

    384 《森禪人持缽求頌》 宋·釋正覺

    森羅萬象本同根,個事虛通有化門。
    歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。
    妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。
    緣就歸來墻面坐,秋空連水月黃昏。

    385 《尚書祠部郎中大理少卿鄒公挽辭二首》 宋·蘇頌

    齎志齡雖趣,傳家德已流。
    里門開駟馬,子舍直鰲頭。
    不見車茵貴,頻加紱冕優。
    簫笳歸葬處,聲斷漢江秋。

    386 《彭城縣太君挽辭二首》 宋·蘇頌

    封邑從夫貴,傳家嗣子賢。
    初聞板輿去,忽愴壽宮遷。
    樹隱長平外,川流濩澤前。
    高門馀慶在,足以慰沈泉。

    387 《梔子花一首》 宋·蘇籀

    鏤裁雪羽元同質,合輯龍沈更一家。
    氣襲禪僧鼻端白,葩敷溪女鬢唇斜。
    牽纏薌色誠虛幻,結習因緣可嘆嗟。
    芍藥調和傳漢殿,酴醿脂澤有渾耶。

    388 《寄史同叔開叔》 宋·孫應時

    千頃東湖風月中,去年厭看藕花紅。
    可驚云水將身遠,不得琴書與子同。
    四海人才尊一老,百年門戶到三公。
    傳家報國諸君事,心地勤收汗馬功。

    389 《器孀嫂》 宋·王洋

    文章夫子才難盡,孝弟人言報自賒。
    四事先生俱擅世,一涂后裔不傳家。
    歲當豐暖偏寒餒,朝正歡娛獨嘆嗟。
    報施若教長似此,幾人守道不回邪。

    390 《席太君挽辭二首》 宋·楊時

    賢配無前古,傳家有子賢。
    四靈來薦瑞,一鶚已摩天。
    蒿里迷長夜,悲笳慘暮煙。
    蕭蕭原上路,猶想駕云軿。

    391 《乞酒于林子長通判》 宋·袁說友

    衰顏得酒尚能赪,笑我維罍恥弗盈。
    無計青州幾從事,可憐白面一書生。
    新篘競說鄰家熟,好句慚無健筆成。
    傳語白衣人記取,何須秋帽始關情。

    392 《家信報仲子目疾已平用前韻》 宋·袁說友

    峴也平安久,書云傳遽遲。
    意寬千里遠,歸更一旬期。
    眼過無非景,身閒足可詩。
    江湖終欲老,鷗鳥已先知。

    393 《贈陰陽家謝子美》 宋·曾豐

    心變掌中卦,地翻天上星。
    肩擔一盤古,背負幾玄冥。
    鶴失含禾瑞,龜亡食墨靈。
    擬修方士傳,乞換左仙經。

    394 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    395 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    396 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    397 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    398 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    399 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    400 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 唐·駱賓王

    偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。
    昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。
    洎乎晚節,穢亂春宮。
    潛隱先帝之私,陰圖后房之嬖。

    古文觀止檄文諷刺寫人

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