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  • 關于傳家信的詩詞(288首)

    61 《史文惠王挽詞》 宋·樓鑰

    八行源充遠,三師慶系遙。
    樞庭先附鳳,相國薦簪貂。
    感會逢千載,榮華冠四朝。
    甘盤稱舊學,綺季簉儲寮。

    62 《送陳表道宰南豐》 宋·樓鑰

    與客出西郊,送子之南旴。
    子為名父子,才器真璠璵。
    乃翁老從臣,循吏追兩都。
    益公工擬人,謂比王仲舒。

    63 《代書寄劉伯瑞仲文叔驥二首》 宋·趙蕃

    難兄兩別駕,難弟一參軍。
    從仕信多譽,傳家仍茂文。
    嗟余空白發,期子在青云。
    寂寞題詩罷,林窗日半曛。

    64 《次韻孫溫叟問訊之韻》 宋·趙蕃

    拊髀嘗聞問牧頗,只今時勢定如何。
    要知絕惡思除本,莫為輕降信倒戈。
    幕府似公猶不用,官曹如我政宜訶。
    兵傳家法檄愈疾,不但有詩皆可歌。

    65 《壽南宗東巖四首》 宋·王邁

    杉風蘿月讀書樓,藜杖分光夜校讎。
    雙璧連科天啟齒,一珠照府客回頭。
    金閨通籍傳芳信,彩袖稱觥襯雅謳。
    浪說錦屏家慶好,銀潢元有此風流。

    66 《為謝氏賦流芳》 宋·衛宗武

    斯文一脈可傳家,囊帛籯金不足夸。
    須信詩書涵潤澤,自今庭戶發英華。
    謝蘭輝映方生玉,竇桂香含不斷花。
    不但種芳妝種德,百年之計此為嘉。

    67 《贈堪輿家楊生》 宋·黎廷瑞

    楊子逐貧不去,楊仙救貧便富。
    始知方技可發身,不信儒冠真誤人。
    生出楊枝枝幾葉,青囊世世能傳業。
    只今四海貧士多,我救無術可奈何。
    蒼梧云去天亦老,會稽穴沒生秋草。
    但愿沉冥了幾年,江南何地出酒泉。

    68 《河傳令》 元·王哲

    害風落魄。
    便飄蓬信任,到處并無籬落。
    游歷水云,管甚身軀零落。
    覓殘馀,傍人家。

    69 《寄遠曲》 宋·趙汝鐩

    君馬踏邊塵,繡帷妾一身。
    仰天無過雁,俯水無游鱗。
    酒難獨自酌,蟻樽空浮春。
    食亦不知味,駝峰徒薦珍。

    70 《贈越子實》 宋·戴表元

    北風吹沙溪倒飛,白日未落山中歸。
    千邀萬覓不相就,誰信有人主穿微。
    幅巾大帶長襦袍,韋篋錦囊鮮彩毫。
    名門發身合燕頷,一經傳家真鳳毛。

    71 《送方仲和信州學正二首》 宋·方回

    科第官資異昔年,束書聊憩玉山前。
    師生講暇皋比地,兄弟吟高雁字天。
    虛谷宗生雙鬢禿,秋崖家學一燈傳。
    向來晦靜相逢處,諸老猶應有斷編。

    72 《令狐信芳招飲天慶呈張文煥》 宋·方回

    仲秋久不雨,殘暑氣猶郁。
    晝夢化飛鴻,青冥脫羅罻。
    果有叩門者,嘉招為湔祓。
    林下見高人,杯中得佳物。

    73 《匈奴傳》 宋·李覯

    漢家經武意如何,也信狼心欲偃戈。
    豈是虜庭佳麗少,自緣婚禮貨財多。
    女從宗室方掄擇,賦出齊民更刮摩。
    若向大臣求侄媵,當時誰肯議通和。

    74 《謝新淦令徐信甫至贛相過》 宋·曾豐

    永嘉之重自晉始,積至本朝始多士。
    大科異等固其常,文章道德相角掎。
    淳熙癸卯徐令君,相逢欲執弟子禮。
    聊將舌本吐寸璣,輒自腳跟參萬里。

    75 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    76 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    77 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    78 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    79 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    80 《秋興八首》 唐·杜甫

    玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。
    江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。
    叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。
    寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

    秋天寫景抒情憂國憂民組詩

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