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  • 關于傳參的詩詞(530首)

    501 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    顰而嗔,伸而悅。
    默傳鼻孔家風,用付眉毛時節。
    放下機投,展開漏洩。
    十方三世兮同得同參,二儀萬像兮同聽同說。

    502 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    宗說般般盡強為,流傳耳口便支離。
    種田博飯家常事,不是飽參人不知。
    參飽明知無所求,子房終不貴封侯。
    忘機歸去同魚鳥,濯足滄浪煙水秋。

    503 《塵上人出丐求頌》 宋·釋正覺

    輕輕彈指便開門,百億門前百億身。
    妙應因緣通處處,圓明個事遍塵塵。
    華間蜂採黃須蜜,柳上鶯傳青眼春。
    歸日相呼滿缽飯,一時分付飽參人。

    504 《機禪人出丐求頌》 宋·釋正覺

    塵剎分身看化機,青煙幾處午家炊。
    面墻坐照叢林事,持缽丐緣云水饑。
    出谷鳥傳春次第,漾舟人愛月相隨。
    歸來定有飽參句,笑解枯禪篾肚皮。

    505 《森禪人持缽求頌》 宋·釋正覺

    森羅萬象本同根,個事虛通有化門。
    歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。
    妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。
    緣就歸來墻面坐,秋空連水月黃昏。

    506 《小師智寬與國清作丐請語》 宋·釋正覺

    入廛一缽是生涯,來自寒山拾得家。
    曉影玉鉤蘿戶月,春叢黃粉密房華。
    午炊佛土香傳鼻,參飽云門飯打牙。
    準擬神通何處借,凈名居士住毗耶。

    507 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    508 《緣識》 宋·宋太宗

    月光紅燄影參差,九衢麗景意躕踟。
    車馬往來殊無礙,幾人相逐幾人隨。
    天河夜靜色如銀,半擁紅街半擁春。
    山高市邑弦管處,燭殘露濕伴香塵。

    509 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    510 《過故丞相呂汲公墳剎二首》 宋·蘇籀

    元佑推諧弼,乾坤豈小康。
    曹參尚清凈,蕭傳性剛方。
    報國無遺恨,興邦舉舊章。
    累年公議白,名與日星光。

    511 《龍井僧全示寄庵樞密程公累篇季文弟新什求余》 宋·蘇籀

    程蘇中興什,同庵有后前。
    前朝沙門首,辨凈超卓然。
    耆宿失聞聰,飫參余小全。
    龍泓風篁巘,荏苒二十年。

    512 《寄曹嘉父》 宋·王洋

    廣陵隨家天子都,背負巨海襟江湖。
    江分青山湖獻白,梁宋千里傳膏腴。
    朱坊瓊園玩月夜,谷林九曲秋陽徂。
    奇辭巧語不可極,盛事往往開天衢。

    513 《送法榮師歸吳興榮自清江退院而歸》 宋·王洋

    又作三年一夢回,浮云何地是根栽。
    身隨東土因緣去,袖帶西江風月來。
    碧眼已傳胡相真,白頭誰問故人猜。
    與君別后同參處,雪里梅花次第開。

    514 《送章季萬戶部》 宋·王洋

    吳人不授館,楚人不分田。
    此身天地間,泛若不擊船。
    憶昨罷吏役,白鷗同一川。
    欲乘萬里風,短翼無夤緣。

    515 《寄陳元載》 宋·王洋

    太丘傳祖道,作邑興何如。
    著意如風月,隨緣遣簿書。
    吏參名例外,詩吒笑談馀。
    偏憶當樽酒,論文意不疏。

    516 《吳子正招飲時權酒局不赴作詩戲之》 宋·楊時

    寒爐火冷浮青煙,勁風刮面如戈鋋。
    凝陰不動天欲雪,竟日兀兀成拘攣。
    廣文才名四十年,天寒坐客猶無氈。
    參軍官小技能薄,寂寞冷坐誠宜然。

    517 《釋奠禮成上安撫大觀文十四韻》 宋·喻良能

    鉅宋中興日,全閩極治年。
    保厘須碩德,鎮撫賴真賢。
    燕寢何曾逸,儒宮最所先。
    上丁將蕆事,仲月乃修虔。

    518 《題公安宰黃叔萬魯齋》 宋·曾豐

    試推學之功,但自好而始。
    設令太聰明,視孝緒余爾。
    公安黃令君,少鈍壯而銳。
    不受青云吞,猶坐黃卷累。

    519 《贈江宰彥通》 宋·曾豐

    富沙耆舊江先生,方冊之中久聞名。
    今識其子長安城,中年狀貌老典刑。
    居官不翅冰玉清,未嘗一出清之聲。
    臨事不翅水鑒明,未嘗一示明之形。

    520 《龜山之孫楊子順肇慶一見相投隨至德慶謀館寓》 宋·曾豐

    誰續寂寥洙泗弦,濂溪一轉至伊川。
    只今洛派從頭數,之子龜山第二傳。
    他道已融歸正道,后正猶辦入先天。
    十年二廣參皆遍,不以支離易混全。

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