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  • 關于傳化的詩詞(793首)

    741 《謝知縣徐殿丞示及新詩》 宋·李覯

    當時子賤好援琴,千載誰傳治世音。
    珍重南城多暇日,盡將風化入清吟。

    742 《贈張明德星士》 宋·陸文圭

    二曜五縝萬古縣,甘石之學今不傳。
    術家能以天占人,圣人乃以人占天。
    仁義禮智性所具,吉兇禍福命使然。
    命天俵賦定不易,性我受用修則全。

    743 《知府黃寺簿生日》 宋·釋紹嵩

    文章士海已多傳,供奉班中須此賢。
    美化事多難諷誦,自宜松鶴伴長年。

    744 《臨川道中》 宋·釋紹嵩

    歷歷沿荒岸,初聞落日蟬。
    江化鋪淺水,村館復臨川。
    徑仄傍無地,峰回別有天。
    吾行吾自返,茲意與誰傳。

    745 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    借家傳帝綱絲,下公子仙鰲釣。
    捩轉衲僧鼻頭,撩撥諸方一笑。
    鯤化鵬飛總未知,推蓬對月平分破。
    卻請維那,楊帆鼓棹。

    746 《送林荊州歸蓬萊》 宋·釋紹曇

    蓬萊山翁抱仙骨,穩跨長鯨游八極。
    玉壺深貯海山云,十載窮幽歸未得。
    年業骨蛻壺倒空,長鯨又化為蒼龍。
    了無一物可依倚,卷舒出沒云無蹤。

    747 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    言衣半夜付盧能,攪攪黃梅七百僧。
    臨際一枝正法眼,瞎驢滅卻得人憎。
    心心相印,祖祖傳燈。
    夷平海岳,變化鯤鵬。
    只個名言難比擬,大都手段解翻騰。

    748 《機禪人出丐求頌》 宋·釋正覺

    塵剎分身看化機,青煙幾處午家炊。
    面墻坐照叢林事,持缽丐緣云水饑。
    出谷鳥傳春次第,漾舟人愛月相隨。
    歸來定有飽參句,笑解枯禪篾肚皮。

    749 《森禪人持缽求頌》 宋·釋正覺

    森羅萬象本同根,個事虛通有化門。
    歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。
    妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。
    緣就歸來墻面坐,秋空連水月黃昏。

    750 《虞美人草》 宋·舒岳祥

    咸陽一炎燒天戲,重瞳將軍帝業空。
    欲據彭城作盟主,漢王隨手定關中。
    垓下楚歌聞太晚,帳前驚起途已窮。
    當時楚士盡漢歸,只有戰兮心不離。

    751 《緣識》 宋·宋太宗

    神丹妙道故延年,豈是凡流識大仙。
    老子尚猶能諱事,軒皇不許亂相傳。
    誰知造化功夫力,罕見今生度宿緣。
    猛虎伏來龍駕馭,云騰五色思悠然。

    752 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    753 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    754 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    755 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    756 《緣識》 宋·宋太宗

    嶧陽之山,傳名日桐,六律相沿五音中。
    七軫弦調皆是意,審詳悮則亦如空。

    757 《緣識》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    758 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
    產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
    靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
    金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。

    759 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    誰知學道本來真,鉛汞噗媒最好親。
    非是虛傳經歲月,自緣無識探龍津。
    初凝白云堪可貴,解點黃金妙入神。
    術數催驅依造化,老顏改作后生人。

    760 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    神丹妙道故延年,豈是凡流識大仙。
    老子尚猶能諱事,軒皇不許亂相傳。
    誰知造化功夫力,罕見今生度宿緣。
    猛虎伏來龍駕馭,云騰五色思悠然。

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