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  • 關于傳世古的詩詞(652首)

    561 《應致遠謁放翁》 宋·姜特立

    雙溪雪消水生波,有客袖句來相過。
    自言平生有詩僻,擺落世故工吟哦。
    不愿垂腰連六印,不愿爰田封萬戶。
    唯於前輩識蘇黃,卻向古人窺李杜。

    562 《唐伯憲赴括蒼戶掾》 宋·姜特立

    吾州刺史宅,上冠靈鰲顛。
    千嶂翠合沓,一水清潺湲。
    北指煙雨近,西睇鶯花連。
    積李雪縞夜,崇桃霞覆川。

    563 《辛亥上冢》 宋·姜特立

    寒閨守節少年時,志凜冰霜不可移。
    追遠積成千古恨,報恩寬作十年期。
    此生不愧先君死,后世應傳寡婦碑。
    蘭若棲神安穩在,遺言今日九原知。

    564 《送袁和叔尉江陰》 宋·樓鑰

    澄江少日曾經行,高城傍有長江橫。
    君山特立江之汀,下瞰淮甸一掌平。
    申港引潮深無聲,萬頃灌注滋農耕。
    戰國今幾二千齡,黃歇此地猶垂名。

    565 《仙都獨峰》 宋·樓鑰

    漢家武徹求神仙,方士搤攬多夸言。
    蓬萊隔海不可到,屬車方羊上橋山。
    傳聞黃旁久仙去,胡為有石高巑屼。
    游談不經理欲屈,謾言此地藏衣冠。

    566 《御書東坡雪詩石刻》 宋·楊冠卿

    殘更皎月垂半破,西鄰促席寒威挫。
    風流玉局老坡仙,雪夜清吟躡郊賀。
    流落人間古錦囊,帝恐天丁下取將。
    賡歌余暇染宸翰,奎壁昭回龍鳳翔。
    我公稽首拜嘉惠,勒以堅珉貽萬世。
    捲旗擬入蔡州城,傳呼夜示吳元濟。

    567 《交韻漢老弟假山》 宋·虞儔

    庭空吏散無公事,一枕清風供午睡。
    列仙之陬渺何許,化蝶翩翩可坐致。
    夢中意行不識路,神前那有車乘墜。
    立壁延緣蘿蔓綠,滑徑行視莓苔翠。

    568 《在伯沅陵俱和前詩復次韻五首》 宋·趙蕃

    班左昔成書,幽秘或未呈。
    孟堅得師古,征南傳丘明。
    維昔西湖花,人孰知其貞。
    自非處士句,世亦安得名。

    569 《題周袁州尊德堂》 宋·趙蕃

    視其所以知賢否,論世亦云當尚友。
    宜春郡圃作新堂,名不他求斯有取。
    堂堂房公暨李韓,文章事業兩不刊。
    俱曾屈綰此州綬,年祀雖遠猶班班。

    570 《曾郢州攜和詩見過次韻謝之》 宋·趙蕃

    家世風流翰墨林,政和佛祖務傳心。
    浮辭肯作齊梁體,古調直諧韶濩音。
    入社敢期陪唱屬,贈言從此得參尋。
    惠然更辱高軒過,不問春溪綠漲深。

    571 《安大使生日》 宋·魏了翁

    恭惟天佑宋,奕葉際明良。
    積德由文武,生賢邁漢唐。
    粵稽資殿老,降自皛山陽。
    崧極申函粹,東維傳啟祥。

    572 《兄子高赴廷對》 宋·魏了翁

    九十九峰矗天起,家在前峰夕陽里。
    蠻徭虎豹斷行人,小市寒城凈如水。
    驩傳有客闖然來,{左扌右監}衣視之吾兄子。
    云從諸侯貢,往備天子使。

    573 《端平三年春三月戊午朔天子有招俾臣了翁以僉》 宋·魏了翁

    書生不知分,奉詔行三軍。
    赤手張空弮,幸脫貔虎群。
    四海蓮華峰,濂溪漲清芬。
    擬求一勺水,浣我三斗塵。

    574 《理舟入奉大對臨發有賦》 宋·程公許

    弱齡誦書史,所慕在經世。
    靦顏科目中,頗恨愆素志,天府兩貢書,恥逐時粧媚。
    諸公娛樂賞音,偶玷春官第。

    575 《送平章解機政以保寧之節榮還里第》 宋·程公許

    孔山高嵯峨,其下區宅。
    敷床萬牙簽,寧取籯金積。
    委身事君子,星駕莫遑息。
    恐慌不念林巖,政爾柄樞極。

    576 《貫道堂》 宋·程公許

    道秘不可傳,左右逢其原。
    后生巧穿鑒,末派迷本源。
    世不有先覺,誰當警群昏。
    佩衿來于于,千古師道尊。

    577 《十四日同張伯修羅堅甫大智賞探韻即事感興殊》 宋·程公許

    涉秋苦多陰,嬋娟竟見乍。
    天巧竟作難,借皮三五夜。
    屯云滃四面,如鶩俗士駕。
    寶坊盍朋簪,尊酒共清話。

    578 《至鄂期年以饟事不給於詩己亥夏五廿有八日始》 宋·岳珂

    宵聲傳柝重城閉,曉漏迷鐘古寺荒。
    仰看繁星垂四野,不知身世變炎涼。

    579 《高宗皇帝舞劍賦御書贊》 宋·岳珂

    維中興,焯人文。
    燀皇靈,即清燕。
    垂翰墨,光日星。
    揖怒蛙,市駿骨。

    580 《黃魯直真一酒詩帖贊》 宋·岳珂

    以蜜為酒,昉于東坡,托詩惟傳,百世不磨。
    然而濁為賢而清為圣,泛為醪而盎為酂。
    自古以降,厥名孔多,要皆不以甜稱,惟少陵昌黎始有如蜜若飴之歌。
    豈時人酸鹹之嗜大概略同,予以固未辨其趣之如何也。

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