關于會操的詩詞(106首)

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；

楚辭祭祀

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑；
撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明；
駕龍辀[1]兮乘雷，載云旗兮委[2]蛇[3]；
長太息兮將上，心低徊兮顧懷；

敗屋擁破衲，驚飆漫颼颸。
不離當處人見，操慧上藍游。
彈指九州四海，浪說其來云聚，其去等風休。
莫作袈裟看，吾道慣聃丘。

望朝暾將出東方，便撫馬安驅，攬轡高翔。
交鼓吹竽，鳴箎絙瑟，會舞霓裳，布瑤席兮聊斟桂漿，聽鏘鏘兮丹鳳鳴陽。
直上空桑，持矢操弧，仰射天狼。

麻姑之山高接天，世言中有麻姑仙。
朱顏玉撲鎮長在，不知閱世經幾年。
問此仙今在何許，當初果是誰家女。
似因一念天人寰，已作人間夫婦緣。

叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。
只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。
我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。
思今古，有千賢萬圣，總是人為。

兩山昨夜風雨止，水漲新痕沒沙尾。
黃知彭澤柳初芽，紅見武陵桃欲蕊。
老去逢春更惜春，平生酒伴誰知己。
白發楊郎古奇士，千金已散歸田里。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

蓬萊有喬松，特立風雨外。
元氣毓靈柯，甘露日滋溉。
昭映旸谷霞，文章成五采。
矯矯梁棟資，明堂不久待。
遠隔東瀛波，求這不可邁。
清飚六合生，貞操千年在。
終當巢鸞鳳，出與圣時會。

南溪約幽尋，西嶺極遐觀。
初陽色朦朧，殘雪光汗漫。
相望樓殿間，宛在云霄半。
泉聲減琤淙，山勢欲飛竄。

秦皇寤寐茅盈語，銳意長生欲輕舉。
徐福藥就仙骨成，云海茫茫但延佇。
東西日月秋復春，海變桑田更幾人。
忽思重看舊寰宇，驂鸞直下江淮濱。

昔年清江上，再拜投漫刺。
匆匆僅班荊，春風滿懷袂。
自此成契闊，書郵剖疑義。
此理有會能，萬徹而一致。