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  • 關于優游子的詩詞(225首)

    21 《寄吳氏女子》 宋·王安石

    夢想平生在一丘,暮年方此得優游。
    江湖相忘真魚樂,怪汝長謠特地愁。

    22 《超然臺寄子瞻學士》 宋·司馬光

    使君仁智心,濟以忠義膽。
    嬰兒手自撫,猛虎須可攬。
    出牧為龔黃,廷議乃陵黯。
    萬鐘何所加,甔石何所減。

    23 《和子駿洛中書事》 宋·司馬光

    西都自古繁華地,冠蓋優游萃五方。
    比戶清風人種竹,滿川濃淥土宜桑。
    鑒龍山斷開天闕,導洛波回載羽觴。
    況有耆英詩酒樂,問君何處不如唐。

    24 《行香子·凈掃塵埃》 宋·無名氏

    凈掃塵埃。
    惜取蒼苔。
    任門前、紅葉鋪階。
    也堪圖畫,還也奇哉。
    有數株松,數竿竹,數枝梅。
    花木栽培。
    取次教開。
    明朝事、天自安排。
    知他富貴幾時來,我且優游,且隨分,且寬懷。

    25 《戲示子舍二首》 宋·曹勛

    日日有共終日賞,時時酌酒亦時醒。
    今年剩得優游樂,亭榜宜書醉景亭。

    26 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    雕梁燕語,喬木鶯吟。
    秋田水足,麥嶺云深。
    聲色純真渾聲色,無端花擘祖師心。
    耳無輪,眼無筋。
    優游子圣外,閬蕩拾花針。

    27 《緣識》 宋·宋太宗

    阮咸初立意,偷得姮娥月。
    三柱應琴徽,五音更互發。
    堪聽諸調弄,勾鏁無休歇。
    閑暇優游子,順風吟案揭。

    28 《喜雨亭記》 宋·蘇軾

    亭以雨名,志喜也。
    古者有喜,則以名物,示不忘也。
    周公得禾,以名其書;漢武得鼎,以名其年;叔孫勝敵,以名其子。
    其喜之大小不齊,其示不忘一也。

    古文觀止詠物寫雨憂國憂民

    29 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    30 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    31 《賈誼論》 宋·蘇軾

    非才之難,所以自用者實難。
    惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
    古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。

    古文觀止議論寫人壯志難酬

    32 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    33 《卷阿》 先秦·佚名

    有卷者阿,飄風自南。
    豈弟君子,來游來歌,以矢其音。
    伴奐爾游矣,優游爾休矣。
    豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。

    詩經贊頌

    34 《上樞密韓太尉書》 宋·蘇轍

    太尉執事:轍生好為文,思之至深。
    以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。
    ”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。

    古文觀止書信

    35 《誡兒侄八百字》 宋·范質

    去上初釋褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵棄如仇。
    適會龍飛慶,王澤天下流。
    爾得六品階,無乃太為優。

    36 《東武吟》 唐·李白

    好古笑流俗,素聞賢達風。
    方希佐明主,長揖辭成功。
    白日在高天,回光燭微躬。
    恭承鳳凰詔,欻起云蘿中。

    樂府仕途無奈

    37 《北征賦》 兩漢·班彪

    余遭世之顛覆兮,罹填塞之阨災。
    舊室滅以丘墟兮,曾不得乎少留。
    遂奮袂以北征兮,超絕跡而遠游。
    朝發軔于長都兮,夕宿瓠谷之玄宮。

    辭賦精選紀行

    38 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    39 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    40 《妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻》 唐·皎然

    我祖傳六經,精義思朝徹。
    方舟頗周覽,逸書亦備閱。
    墨家傷刻薄,儒氏知優劣。
    弱植庶可凋,苦心未嘗輟。

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