關于眾論的詩詞(414首)

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。
”王曰：“請聞其說。
”對曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。
周自知不救，九鼎寶器必出。

古文觀止外交爭論

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。
夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。
趙，魏之障也。
趙亡，則魏且為之后。

古文觀止史論

藺相如之完璧，人皆稱之。
予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。
是時言取璧者，情也，非欲以窺趙也。

古文觀止初中文言文贊頌寫人故事

管子曰：“倉廩實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。

奏章議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

堆山積岳來，一一盡塵埃。
更擬論玄妙，冰消解瓦摧。

吾雖不善書，曉書莫如我。
茍能通其意，常謂不學可。
貌妍容有顰，璧美何妨橢。
端莊雜流麗，剛健含婀娜。

真人翳鳳駕蛟龍，一念何曾與世同。
不為行云求弭謗，那因治水欲論功。
翱翔想見虛無里，毀譽誰知溷濁中。
讀盡舊碑成絕倒，書生惟慣諂王公。

我雖不知文，嘗聞于達者。
文以意為車，意以文為馬。
理強意乃勝，氣盛文如駕。
理惟當即止，妄說即虛假。

若論玄妙，聽周風一訣。
把嬰兒姹女，木金間隔。
從頭分別。
先擒六賊三尸滅。

定是當時有難疑，一賢指畫眾肩隨。
而今縱有人揮麈，問者為誰聽者誰。

詩可弄萬象，棋能消百憂。
苦吟復苦戰，已過心休休。
自從識夫子，十閱長安秋。
奇才揜眾俊，博物包九流。

蜀在八極間，卦位西南坤。
萬里泝天險，三峽為坤門。
巨靈擘太華，飛出黃河源。
余刃落巴山，巉絕雷斧痕。

茲鄉山水佳，昔乃為盜窟。
吾盧已煨燼，荒草墻兀兀。
墻東大梨樹，惟此為舊物。
火燒枝葉盡，老本更奇崛。

鉆破故紙我拙計，該貫眾史子得意。
簽排百部象齒懸，陟厘萬張蠅頭字。
分甘遂如百兩金，作苦躭成五車記。
地錦天花出妙機，瓊田水英生爽氣。

陽光潑血汗交頤，晚日政與長空宜。
海神游戲出湛對，風伯退聽停噓吁。
初如炎官火傘動，漸若寒露冰壺欹。
九烏墮翼天地暗，六鰲矯首山川隨。