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  • 關于眾言的詩詞(921首)

    881 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    882 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    883 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    884 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    885 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    886 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    887 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    888 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    弦筈相銜,網珠相對。
    發百中而箭箭不虛,攝眾景而光光無礙。
    得言句之總,持住游戲之三昧。
    妙其間也宛轉偏圓,必如是也縱橫自在。

    889 《赴翠峰請別靈隱禪師》 宋·釋重顯

    臨行情緒懶開言,提唱宗乘亦是閑。
    珍重導師并海眾,不勝依戀向靈山。

    890 《酬寂道人》 宋·釋子淳

    言前無句擬何伸,妙語玄談眼里塵。
    一邑毗耶金粟眾,想應翻笑住山人。

    891 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    892 《觀音大士贊》 宋·釋宗杲

    過去正法明,現前觀自在。
    眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
    二義俱寂滅,誰受此說者。
    是說亦寂滅,誰為此說者。

    893 《緣識》 宋·宋太宗

    玄微達造化,得一不言三。
    利益眾生原,情迷謾口談。

    894 《緣識》 宋·宋太宗

    元正享從此日,萬物咸新利貞吉。
    送舊迎春一夜來,三元為首眾情得。
    萬彙潛臻俱是泰,玄化昭彰天作蓋。
    氣和玉燭調陰陽,磨礱整頓智有代。

    895 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    從凡入圣作梯媒,紅燄爐深豈易裁。
    點化縱橫名大藥,催驅雜類謾成灰。
    真鉛即是機關理,暗室外皆明任眾猜。
    未究前言勞自苦,精窮玄妙樂康哉。

    896 《同賦山寺郁李花》 宋·蘇頌

    小樹扶疏若剪裁,新英濃淡對山齋。
    青紅相間垂羅帶,華葉同開綴寶釵。
    未必無言芳徑列,須看成實翠珠排。
    禪扃掩映情多感,藥譜標題品最佳。
    眾卉分敷爭欲并,三春顏色此誰偕。
    誰憐寂寞游觀少,便與移根向玉階。

    897 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    898 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    899 《與丘程凌林四君同賦食河豚》 宋·蘇頌

    水族誠萬種,茲魚非眾儔。
    形龐而味異,名與畜豕侔。
    江南春風和,乘時泝江流。
    貪婪爾之能,腥臊固相投。

    900 《次韻司徒富公耆年會詩》 宋·蘇頌

    古人稱宴安,居處必擇地。
    諸公來河南,有若不期會。
    巖巖大司徒,早辭槐鼎貴。
    嘉謨納淵衷,故事留臺寺。

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