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  • 關于眾美的詩詞(428首)

    241 《定林寺》 宋·王安石

    眾木凜交覆,孤泉靜橫分。
    楚老一枝筇,於此傲人群。
    城市少美蔬,想今困惔焚。
    且憑東北風,持寄嶺頭云。

    242 《還自河北應客》 宋·王安石

    愧客問謠俗,舊傳今自如。
    材難知驥馬,味美寒河魚。
    塞水移民久,川防動眾初。
    北人雖異論,時議或非疏。

    243 《次韻答彥珍》 宋·王安石

    手得封題手自開,一篇美玉綴玫瑰。
    眾知圓媚難論報,自顧窮愁敢角才。
    君臥南陽惟畎畝,我行西路亦風埃。
    相逢不必嗟勞事,尚欲賡歌詠起哉。

    244 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有余飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    245 《詠梅投所知》 宋·戴復古

    潔白無瑕美不嬌,炯如珠玉粲林皋。
    獨開殘臘與時背,奄勝眾芳其格高。
    欲啟月宮休種桂,如何仙苑卻栽桃。
    不將品質分優劣,痛飲花前讀楚騷。

    246 《初入湖湘懷南州諸官》 宋·范成大

    今晨入湖南,甘土絳以紫。
    厥壤既殊異,風氣當稱此。
    回思始安城,舊籍贅楚尾。
    實惟荊州隸,零陵之南鄙。

    247 《送洪景之循州參軍》 宋·秦觀

    寒梅不自重,輒花桃李先。
    矯枉有佳菊,最後眾芳妍。
    各因一時美,難以相嗤憐。
    物理固若是,士林亦宜然。

    248 《送楊康功守蘇》 宋·秦觀

    公於萬事輕,獨嗜山水重。
    寓直西掖垣,滄洲長入夢。
    廣陵一都會,廚酒萬斯甕。
    每嘆闕登臨,持此將焉用。

    249 《蔡氏哀詞》 宋·秦觀

    惟夫人之高誼兮,真一時之女英。
    既富有此好德兮,又申之以令儀。
    帶幽蕙之縹緲兮,佩明月之陸離。
    人自操舍之不一兮,雅獨取善以自持。

    250 《寄曾逢原》 宋·秦觀

    孟夏氣候好,林塘媚晴輝。
    回渠轉清流,藻荇相因依。
    叢薄起疏籟,眾鳥鳴且飛。
    高城帶落日,光景酣夕霏。

    251 《起晚戲作》 宋·陸游

    地偏身飽閑,秋爽睡殊美。
    老雞每愧渠,三唱呼未起。
    廚人罷晨汲,童子愁屣履。
    惰慵雖可嘲,安靜良足喜。
    心空夢亦少,酣枕甘若醴。
    不學多事人,南柯豪眾蟻。

    252 《莫笑》 宋·陸游

    莫笑窮閻叟,人生亦已稀。
    眾中容後死,險處得先歸。
    初服還韋布,晨飧美蕨薇。
    床頭周易在,拾此復疇依?

    253 《飯飽晝臥戲作短歌》 宋·陸游

    為農得飯常半菽,出仕固應甘脫粟。
    藜羹自美何待糝,況復畏人嘲苜蓿。
    今年還東已八十,視聽雖存鬢先禿。
    安能賣藥謀助道,但有知分甚養福。
    水車轆轆鄰饋魚,社鼓冬冬眾分肉。
    可憐老子暫膨脝,午睡窗邊自捫腹。

    254 《豫章王集大成惠我,思古人,實獲我心八詩,》 宋·楊萬里

    孤嗜難眾悅,今聽非昔弦。
    美人西山秀,藏茹飲澗泉。
    雪蓑韞明月,永棹剌野船。
    寶祲耿不掩,球聲匆復珊。

    255 《題望韶亭》 宋·楊萬里

    新隆寺後看韶石,三三兩兩略依稀。
    金坑違頭看韶石,十十五五不整齊。
    一來望韶亭上看,九韶八音堆一案。
    金鍾大鏞浮水涯,王瑟瑤琴倚天半。

    256 《與潘仲達二首》 宋·張耒

    淮陽牡丹花,盛不數京洛。
    姚黃一枝開,眾艷氣如削。
    亭亭風塵表,獨立朝萬萼。
    誰知臨老眼,更復美葵藿。

    257 《壽陽歌》 宋·張耒

    壽陽樓前淮水碧,壽陽美女如脂白。
    李郎青鬢照青衫,曾在花前作狂客。
    伯勞睡重花枝晚,時許蜻蜒一偷眼。
    歡娛雖少恨已多,纖手紅箋揮翠管。

    258 《詠雙槐》 宋·張耒

    花開雖可憐,采色不堅久。
    譬如玩冰雪,隨執隨去手。
    可悅則生愛,愛滅惱隨后。
    美好稱不祥,此語端易究。

    259 《淮陰太寧山主崇岳逮與予諸公游今年七十余耳》 宋·張耒

    我來之初季春月,門外李花如積雪。
    杜門燕坐度長夏,庭樹秋風忽騷屑。
    西馳大火不復燎,急雨凄風爭應節。
    紫貂暴日知有待,畫扇依墻將怨別。

    260 《惠別》 宋·張耒

    洞簫奏兮瑤瑟御,日不足兮繼以夜。
    吾寧獨此湛樂兮,嘉予美之宜修。
    披浮云出明月兮,揮眾星不與謀。
    既成言以命予兮,顧永予之光明。

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