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  • 關于眾所家的詩詞(285首)

    21 《兵部尚書孫公》 隋代·佚名

    巍巍孫公,忠烈俱偉。
    受天大任,淵渟山峙。
    謀謨密宥,帝所眷倚。
    付以留鑰,又托以子。

    22 《答任師中家漢公(一題:奉和師中丈漢公兄見》 宋·蘇軾

    先君昔未仕,杜門皇祐初。
    道德無貧賤,風采照鄉閭。
    何嘗疏小人,小人自闊疏。
    出門無所詣,老史在郊墟。

    23 《賦石昌言家五題其二白石寒樹屏》 宋·梅堯臣

    名畫不復生,古魂埋地底。
    技能無所發,騁巧嶄巖里。
    纖纖掃蒼林,坡岸分迤邐。
    近可筆發窺,遠若風霾起。

    24 《故家有喬木》 宋·于石

    故家有喬木,眾鳥巢其枝。
    紛然各卵育,自啄還自飛。
    誰歟恣殘忍,緣木登其危。
    毀室取爾子,殺戮輕如嬉。

    25 《和戶部岑尚書參跡樞揆》 唐·沈佺期

    大君制六合,良佐參萬機。
    大業永開泰,臣道日光輝。
    鹽梅和鼎食,家聲眾所歸。
    漢章題楚劍,鄭武襲緇衣。

    26 《獻淮寧軍節度使李相公》 唐·劉長卿

    建牙吹角不聞喧,三十登壇眾所尊。
    家散萬金酬士死,身留一劍答君恩。
    漁陽老將多回席,魯國諸生半在門。
    白馬翩翩春草細,郊原西去獵平原。

    27 《履道居三首》 唐·白居易

    莫嫌地窄林亭小,莫厭貧家活計微。
    大有高門鎖寬宅,主人到老不曾歸。
    東里素帷猶未徹,南鄰丹旐又新懸。
    衡門蝸舍自慚愧,收得身來已五年。
    世事平分眾所知,何嘗苦樂不相隨。
    唯馀耽酒狂歌客,只有樂時無苦時。

    28 《紫玉簫(過堯民金部四叔位見韓相家姬輕盈所留題)》 宋·晁補之

    羅綺叢中,笙歌叢里,眼狂初認輕盈。
    無花解比,似一鉤新月,云際初生。
    算不虛得,都古與、第一佳名。
    輕歸去,那知有人,別后牽情。

    29 《沈氏宜春堂屏徐給事賁所畫春云疊嶂》 明·張羽

    休文堂前花滿枝,風物四時春更宜。
    前年三月宴客時,坐上才杰皆能詩。
    眾中獨許姑蘇客,千里江山貯胸臆。
    醉來意氣為傾倒,寫出層層好山色。

    30 《夏日田家四首》 明·張名由

    獨酌冷風前,遂至于忘己。
    而況人與世,枯槐聚玄蟻。
    昔夢嬰塵紛,宰割鬯吾旨。
    金枝綴翠旗,魚服交象弭。

    31 《次韻子由所居六詠》 宋·蘇軾

    堂前種山丹,錯落馬腦盤。
    堂后種秋菊,碎金收辟寒。
    草木如有情,慰此芳歲闌。
    幽人正獨樂,不知行路難。

    32 《寄題劉著作羲叟家園效圣俞體》 宋·歐陽修

    嘉子治新園,乃在太行谷。
    山高地苦寒,當樹所宜木。
    群花媚春陽,開落一何速。
    凜凜心節奇,惟應松與竹。

    33 《賦永叔家白鸚鵡雜言》 宋·梅堯臣

    交翠衿,刷羽。
    性安馴,善言語。
    金籠愛,養婦女,是為隴山之鸚鵡。

    34 《姑蘇雜詠 死亭灣》 明·高啟

    貧賤眾所棄,豈惟愚婦人。
    圭組何重輕,能令變交親。
    翁子昔未逢,妻去恥負薪。
    五十非晚貴,不能待終晨。

    35 《醉歌贈金元白》 宋·劉子翚

    南游會稽今十年,重來風物皆依然。
    一時冠蓋零落盡,故人獨老空江邊。
    西陵倉曹實冗散,出無車馬眾所憐,江亭曳履偶識面,凜凜瘦骨余雙顴。

    36 《又和楊之美家琵琶妓》 宋·韓維

    楊群好古天下無,自信獨與常人殊。
    勤身所營世或棄,反眼不顧我以趨。
    彼其察物類有道,能取精妙遺其粗。
    官卑俸薄不自給,買童教樂收圖書。

    37 《平江清明書所聞見》 宋·陳藻

    早插綠楊檐外去,晚攜黃騰杖頭歸。
    富者幾家貧者眾,年年漸見賞人稀。

    38 《景安錄示舊雪詩擬簡齋走筆賦所感奉謝》 宋·方回

    名都十萬戶,擁貂者為誰。
    一二達官外,絮纊或無之。
    南雪壓瘴癘,此事不可遲。
    窶人既云眾,速霽斯為宜。

    39 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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