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  • 關于眾心的詩詞(1402首)

    661 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    662 《依修多羅立往生正信偈》 宋·釋遵式

    稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
    我依種種修多羅,成就往生決定信。
    住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
    臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。

    663 《放生慈濟法門》 宋·釋遵式

    我比丘某甲,今為傍生類。
    發佛大慈悲,懺彼六情根。
    無始業障海,眼根著諸色。
    耳界聞亂聲,鼻染一切香。

    664 《禮佛回向偈》 宋·釋遵式

    見聞獲安隱,莫不信向心。
    是故我歸依,愿普如世尊。
    甚深凈戒聚,功德難思議。
    受者獲安隱,福慧日夜生。

    665 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

    666 《答劉學士》 宋·舒雅

    往歲別京畿,棲山與眾違。
    君心似松柏,雁足寄珠璣。
    學道情難篤,燒丹力尚微。
    云中雞犬在,只候主人歸。

    667 《李暮吹笛歌》 宋·四錫

    洛陽少年稱李暮,眾推橫笛多功夫。
    當時教坊第一部,算得比衣皆不如。
    天津楊柳籠橋綠,朧月澹煙何處宿。
    不怕金吾禁夜嚴,偷得新翻禁中曲。

    668 《賜馬廷鸞四首》 宋·宋理宗

    天高地下禮由分,圣哲於焉秩糾紛。
    心法操存毋不敬,治功顯設在斯文。
    會通自可躋明圣,品節應知本儉勤。
    旃夏講磨資眾彥,精微盡處是尊聞。

    669 《寶林寺二首》 宋·宋日隆

    年來試凋邑,如僧住破庵。
    頗識眾因果,寧忍事嗔貪。
    晨飧雖不飽,夜夢卻自安。
    緬懷百里內,何異一室間。

    670 《和史經》 宋·孫邦

    淵明遇佳趣,欲辯每忘言。
    道安對勝士,高論矜彌天。
    斯人已往不可得,悠悠俗駕徒爭先。
    夢尸夢穢了不悟,甯論擲足與裸顛。

    671 《越問·舟楫》 宋·孫因

    越人生長澤國兮,其操舟也若神。
    有習流之二千兮,以沼吳而策勛。
    尋笠澤以潛涉兮,北渡淮而會盟。
    擅航烏之長技兮,水犀為之逡巡。

    672 《昭惠廟黃柏歌》 宋·王該

    四明之山東南雄,中有古柏高巃嵷。
    霜凌雪犯勢不屈,斡直不與凡柯同。
    幾十圍,幾千尺,踞隆巖兮盤巨石。

    673 《和答劉習之見贈》 宋·王文孫

    先天奧學果何傅,造化機緘存闔闢。
    精微惝恍入神范,天地謂可俄而測。
    奧從二畫抉秘蘊,乾元庶物因首出。
    陽推陰蕩六子成,致用坎離為月日。

    674 《挽象山先生》 宋·王有大

    篤學光前哲,知言眾所迷。
    學同顏氏好,功與孟軻齊。
    獻替心彌切,藩經政可稽。
    儒官儼遺像,垂范逢江西。

    675 《來燕堂聯句》 宋·王洙

    賢侯謝郡歸,從游樂吾黨。
    林泉富馀地,卜築疏陳莽。
    是時春正中,來燕音下上。
    若賀大廈成,喜留眾賓賞。

    676 《殿廷初考壙同舍約共賦詩》 宋·五邁

    紹丑夏五初,皇帝下明詔。
    大廷許群英,虛心問道要。
    初考凡六員,同時赴宣召。
    宮講絮齋子,典刑真克肖。

    677 《呈癡絕庵主頌》 宋·徐敏子

    癡絕有庵不肯住,弄老挑云徑山去。
    地水火風分裂時,親書贈予黃葛布。
    蛻封讀罷咽無語,會得龍須能辟暑。
    豈知玉骨本清涼,書則珍藏布不取。

    678 《山中雜詠》 宋·許必勝

    久病鮮塵事,溪山逐相安。
    欲知生息意,自樹庭中蘭。
    靜睹共葉榮,春風吹亦難。
    新禽弄佳吹,小水生微瀾。

    679 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    680 《東州逸黨》 宋·顏太初

    天之有常度,躔次絕乖離。
    地之有常理,沈潛無變虧。
    人之有常道,高下遵軌儀。
    三才各定位,萬古永不移。

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