關于眾役的詩詞(105首)

梁丘據死，景公召晏子而告之曰：“據忠且愛我。
我欲豐厚其葬，高大其壟。
”晏子曰：“敢問據之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據以其所有共我，是以知其忠也。
每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。

初中文言文寓理故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

風吹冬暖變春暖，江梅艷艷橫新枝。
經年不逢間何久，忽此相遇如有期。
初開珊珊尚寂寞，仙人綴佩懸瑤璣。
從日重來不可辨，漫漫月樹留寒輝。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

平生丘壑心，馀事不掛目。
藜杖南山來，要使富幽矚。
異哉小玲瓏，蟠峙蒼弁腹。
修藤結懸崖，飛溜響空曲。

衰年何用響錚錚，一錯元來鑄不成。
為役誰憐燭之武，浮言枉累鐵元城。
鑠金有口難從眾，轑釜無羹枉怨兄。
一點紅爐屬君手，放教躍冶要分明。

女媧煉石如煉銅，鑄出梵王千斛鐘。
仆夫泉清洗刷早，半是頑銅半瑪瑙。
錘金琢玉昆吾刀，盤旋鐘紐走蒲牢。
十萬八千《法華》字，《金剛般若》居其次。

疇昔偕茲役，維予暨汪子。
我從中道還，子亦廢然止。
汪子行煢煢，念之心欲死。
重來復同歸，依然吾與爾。

深深竹林下，圓庵最幽僻。
高懷本恬曠，野趣助間適。
眾人奔名徙，浮世縈物役。
豈知庵中樂，道勝心自逸。

一再官錦城，咫尺望琳宮。
未始得得來，正望役役中。
今朝弄晴雨，策蹇隨春風。
頗受意象古，停驂小從容。

勞車發危坂，倦艘失飛湍。
滔滔褦襶子，疾走殊未闌。
鶴仙擺名宦，結廬松江干。
笑拍萍風浮，瞬視草露溥。

四圍圖畫簇鮮妍，為托尖且匯眾川。
蟻運筧泥千嶂滿，虹牽堤勢兩山連。
旌旗耀日鼓鼙壯，冠蓋如云羅綺鮮。
才谫冒然興大役，幸而集事謝群賢。

先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。
精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。
奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。
陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。

嚴侯宿擅八叉手，眾首肯肯予獨否。
偶從壁隙觀白戰，予愕不覺臼在手。
卷旗潛避之，縮舌深閉口。
祝鳩氏僚如立柳，投鼠忌器多掣肘。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

歲當己亥三月初，天子南幸鄢郢都。
飛書走檄連日夜，藩司之使催皇夫。
編氓土著簽不足，流居浮戶貼始敷。
索資要賂弊難竟，私有里甲公吏徒。