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  • 關于眾妙的詩詞(344首)

    101 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    102 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    103 《白云歌寄陸中丞使君長源》 唐·皎然

    一見西山云,使人情意遠。
    憑高發詠何超遙,道妙如君有舒卷。
    縈空疊景多麗容,眾峰峰上自為峰。

    104 《聞誦《法華經》歌》 唐·修雅

    山色沈沈,松煙冪冪。
    空林之下,盤陀之石。
    石上有僧,結跏橫膝。

    105 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    106 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    107 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    108 《靈響詞》 唐·無名氏

    此響非俗響,心知是靈仙。
    不曾離耳里,高下如秋蟬。
    入夜聲則厲,在晝聲則微。
    神靈斥眾惡,與我作風威。

    109 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    110 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    111 《鸚鵡賦》 兩漢·禰衡

    時黃祖太子射,賓客大會。
    有獻鸚鵡者,舉酒于衡前曰:“禰處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明彗聰善,羽族之可貴,愿先生為之賦,使四座咸共榮觀,不亦可乎?”衡因為賦,筆不停綴,文不加點。
    其辭曰:惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿。
    體金精之妙質兮,合火德之明輝。

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    112 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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    113 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    114 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    115 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    116 《水調歌頭(元會曲)》 宋·毛滂

    九金增宋重,八玉變秦余。
    上手詔在廷云:六璽之用,尚循秦舊。
    千年清浸,洗凈河洛出圖書。
    一段升平光景,不但五星循軌,萬點共連珠。

    117 《攤聲浣溪沙》 宋·毛滂

    窗倚目。
    適二柳當前,使君命伐之,霍然遂得眾山之妙
    日轉堂陰一線添。
    使君和氣作春妍。
    只有北山輕帶雪,見豐年。
    殘月夜來收不盡,行云早起更留連。
    急翦垂楊迎秀色,到窗前。

    118 《沁園春(用伍先生韻呈元規)》 宋·張繼先

    況有夷途,正透元關,眾所共傳。
    愿萬魔披散,諸塵蕩盡,琴心和雅,天性清圓。
    未信凡流,可回高步,留戀形聲情更延。
    真消息,定如何喚醒,聊證言詮。

    古詩三百首寫景

    119 《洞仙歌(贈太易)》 宋·朱敦儒

    風流老峭,負不群奇表。
    彈指超凡怎由教。
    把俗儒故紙,推向一邊,三界外、尋得一場好笑。
    塵緣無處趓,應見宰官,苦行公心眾難到。

    古文觀止史評

    120 《踏莎行(泰妓胡芳來常隸籍,以其端嚴如木偶,人因目之為佛,乃作是云)》 宋·蔡伸

    如是我聞,金仙出世。
    一超直入如來地。
    慈悲方便濟群生,端嚴妙相誰能比。
    四眾歸依,悉皆歡喜。
    有情同赴龍華會。
    無憂帳里結良緣,么訶修哩修修哩。

    仕途無奈

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