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  • 關于眾地的詩詞(895首)

    861 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    十方大地是我一個身便能禁足,十方眾生是我一個漢方解護生。
    禁足也步步不妄行,護生也心心不妄動。

    862 《報愿慧長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    水秋而清,月寒而明。
    萬機休罷,三際齊平。
    塵消卻到法身住,幻起還從佛口生。
    長天之覆,大地之擎。
    諸祖與之同道,眾彙與之同行。
    龜毛拂而握豎,兔角杖而膝橫。
    更無一物借來底,招手憨僧作證成。

    863 《偈頌十七首》 宋·釋智愚

    城東圣母坐蓮臺,大地眾生正眼開。
    與佛同生嫌見佛,一身難作二如來。

    864 《鬮觀音背不陸幀》 宋·釋智愚

    吉祥大士舍全身,要使迷途脫苦輪。
    無奈眾生難教化,天堂地獄又重新。

    865 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    多時不說禪,口邊生白醭。
    大眾苦相煎,便登陸曲錄木。
    匪論五家宗,不引傳燈錄。
    才開兩片皮,業因招薄福。

    866 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    867 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    868 《觀音贊二首》 宋·釋祖欽

    鰲翔海運,地迥天空。
    一瓶凈水,五濁惡風。
    安得眾生界具證圓通。

    869 《十蟲吟》 宋·舒岳祥

    蟲有蛀地牛,曲吻利如鉤。
    趯取尾作首,倒行腹為頭。
    燥土作陷沙,露喙伺其幽。
    小蟲誤過之,一入出無由。
    小兒嫉其然,取彼眾中酋。
    縛置它穴口,其類亦相仇。

    870 《贈醫博士范心齋》 宋·舒岳祥

    疾病之所生,風寒燥濕毒。
    浸淫侵臓腑,脈絡起絲粟。
    有藥所不攻,鍼砭功始錄。
    有如龍潛見,巖穴通隱伏。

    871 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    872 《緣識》 宋·宋太宗

    偃亞松,筆跡高,來更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
    上下度量有短長,

    873 《已亥秋淮南客中懷故里朋游寄之》 宋·宋無

    行李依吳榜,飄蓬更楚鄉。
    山川歲云暮,風雨夜何長。
    此地從兵革,斯民復旱蝗。
    牙包懷賦粟,久渴望摧漿。

    874 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    875 《次韻司徒富公耆年會詩》 宋·蘇頌

    古人稱宴安,居處必擇地。
    諸公來河南,有若不期會。
    巖巖大司徒,早辭槐鼎貴。
    嘉謨納淵衷,故事留臺寺。

    876 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    877 《和胡俛學士游西池書事》 宋·蘇頌

    皇都有滄池,近在金商陌。
    淵源控河汴,襟帶引京索。
    眾派瀉寒光,一鑒涵空碧。
    晴明天垂幕,陰靄地滋脈。

    878 《暮春與諸同僚登鐘山望牛首》 宋·蘇頌

    清明天氣和,江南春色濃。
    風物正繁富,邦人競游從。
    官曹幸多暇,交朋偶相逢。
    并驅出東郊,乘興游北鐘。

    879 《送閻秘丞宰雩都》 宋·蘇頌

    江西劇藩曰南康,其山空青水貢漳。
    環封千里十巨邑,邑皆萬室居相望。
    地窮吳境雜楚粵,民生窘急矜豪強。
    積奸疊訟狃成俗,吏治紛擾多頹綱。

    880 《江北梅開殊晚和林實之別駕韻》 宋·孫應時

    地遠天寒飽雪霜,深林依舊十分香。
    玉堂茅舍公休問,一種風流壓眾芳。

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