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  • 關于眾義的詩詞(301首)

    281 《題史元量芳潤堂》 宋·郭印

    圣經杲杲日翔空,元與后學開愚蒙。
    著述成書不得已,令人誦習知吾宗。
    辭文旨遠非外至,一一流出自胸中。
    如木有根水有源,敷榮浸漬乃無窮。

    282 《偶書》 宋·黃庚

    百歲集孤夜,山樓起呼月。
    秋蟲聲轉非,感此眾芳歇。
    人身非金石,青鬢忽已雪。
    逾淮橘心秋,出山泉水汩。

    283 《雙松堂》 宋·李處權

    對植是何年,巖巖挺寥廓。
    風雷已屢起,霜雪終不著。
    先生立其中,偃蹇相參錯。
    高標與秀氣,鼎足冠伊洛。

    284 《侯書記二子席上乞詩遂贈》 宋·李復

    植蒿不為棟,豢豚不成虎。
    本非英特姿,雖長何足數。
    男兒生墮地,便要立門戶。
    謝鳳炳有毛,羊豹兆于乳。

    285 《首夏端居》 宋·李復

    美木交柔柯,薿薿眾葉光。
    余春歸未盡,葉間有遺芳。
    空庭午陰寂,黃鳥轉新吭。
    微風從何來,穆然和且涼。

    286 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    287 《昨日出城南行》 宋·釋文珦

    昨日出城南,戰陣如云屯。
    兵刃欲相接,殺氣方騰掀。
    黃塵塞天地,日月為之昏。
    壯士仗忠義,不忘喪其元。

    288 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    289 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    290 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    291 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    十方法界至人口,法界所有即其舌。
    只憑此口與舌頭,祝吾君壽無間歇。
    億萬斯年注福源,如海滉漾永不竭。
    師子窟內產狻猊。

    292 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    293 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    294 《觀音大士贊》 宋·釋宗杲

    過去正法明,現前觀自在。
    眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
    二義俱寂滅,誰受此說者。
    是說亦寂滅,誰為此說者。

    295 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    296 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    297 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    298 《次韻三弟學士題七寶英師壁》 宋·蘇頌

    巖居得幽勝,俗累無憂傷。
    占彼鳳山腋,建茲法云堂。
    宵眠一氈蒲,晝食幾稻粱。
    凈眾集善緣,勇猛能自強。

    299 《題東林一首》 宋·王阮

    屏跡敷淺原,注目香爐峰。
    飽閏送客溪,鼎新古梵宮。
    緬懷結社人。
    豈止避俗翁。

    300 《挽縣尉陳元圭》 宋·喻良能

    平生自負氣雄豪,落筆文詞涌怒濤。
    蚤歲賢關幾雁塔,暮年花縣未牛刀。
    凜然風義誰能并,偉甚衣冠眾所高。
    我欲臨風新執紼,忍於繪事看青袍。

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