關于休論的詩詞(701首)
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《過秦論》 兩漢·賈誼
上篇
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
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《敬姜論勞逸》 先秦·佚名
公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。
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《論貴粟疏》 兩漢·晁錯
圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
民貧,則奸邪生。
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《歲暮感懷以余年諒無幾休日愴已迫為韻》 宋·陸游
在昔祖宗時,風俗極粹美,人材兼南北,議論忘彼此。
誰令各植黨,更仆而迭起;中更夷狄禍,此風猶未已。
臣不難負君,生者固賣死。
儻筑太平基,請自厚俗始。
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《臨江仙 唐子西酒名齊物論,又曰養生主》 元·元好問
誰喚提壺沽美酒,浮生多負歡游。
窗明窗暗百年休。
涼風催雁過,春水帶花流。
仰視浮云空自誑,往還歲月悠悠。
三山那有鳳麟洲。
一杯齊物論,千古醉鄉侯。
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