關于休緣的詩詞(501首)
383
《日鑄嶺下狂歌行》 宋·蘇泂
我生天地不如意,甚欲飄然去人世。
卻思一死胡足悲,死而不樂胡死為。
又思天地之間固有足樂者,安得莊周之鵬穆王馬。
有時騎氣或御風,天上天中更天下。
384
《七用喜雨韻三首》 宋·吳潛
鼻觀初聞九里香,小山幽桂老尤蒼。
縱然有少殘零熱,自是無緣頓段涼。
似覺衣襦嫌楚葛,便教床榻卷巴箱。
虬龍雨足當休謝,誰與飛箋叩玉皇。
385
《三用喜雨韻三首》 宋·吳潛
雨缶云瓶剖阿香,瀰漫何處辦玄蒼。
衰翁顦顇憂三伏,古佛慈悲賜一涼。
但愿有緣乘款段,豈應無夢駕偏箱。
西風谷口秋田熟,休問奇章與贊皇。
386
《憶幼子》 宋·李曾伯
膝下相隨五閱秋,意其可以付箕裘。
祗緣老子身無福,致使佳兒命不修。
宿業結來知有自,暑行壞會復奚尤。
靈臺一點知何處,痛入肝腸死則休。
389
《送俞尉》 宋·方岳
空山十日雨,茅屋無炊煙。
五饑尚可忍,夜讀聲瑯然。
荒寒數家聚,生理尤堪憐。
頻年歲不入,枯草生秋田。
393
《病起》 宋·王炎
羸軀方伏枕,凍骨倍加綿。
自覺脾為約,醫言脈太玄。
不禁腰痛楚,仍苦膝拘攣。
搔抑方能定,扶持僅可前。
394
《贈輪上座》 宋·王炎
念舊今歸楚,尋師久入吳。
有緣依梵釋,何事走江湖。
休問傳心印,當先覓髻珠。
直須言語斷,方不墮凡夫。
395
《南鄉子·好紙造成鳶》 元·王哲
好紙造成鳶。
占得風來便有緣。
放出空中云外路,無邊。
休戀椿兒用線牽。
端正莫教偏。
仰面人人指點賢。
從此逍遙真自在,如然。
斷卻絲麻
396
《南鄉子·富貴與身貧》 元·王哲
富貴與身貧。
肯把榮華只取仁。
前定緣由今世用,心純。
自是陰功福自臻。
休更苦中辛。
惡業休貪作善因。
奉勸愚迷須省悟,休嗔。
萬事由天
397
《踏莎行·不識慚惶》 元·王哲
不識慚惶,要人津送。
情生念起般般動。
心神指引乞為緣,三餐飽后休胡用。
豈許醫看,莫交人重。
行符咒水良因種。
哩*哩哩*,長隨
398
《蘇幕遮·醴泉人》 元·王哲
醴泉人,都作善。
急急光陰,似水還如箭。
榮貴虛勞休自羨。
四假凡軀,恰似蠶身緣。
各縛纏,夸做繭。
裹了真靈,真待鍋兒煎。
這個王三行方便。
不信之時,不見害風面。
399
《望蓬萊·詞意悟》 元·王哲
詞意悟,就上好修修。
意馬心猿都捉住,攀緣愛念一齊休。
善事莫遲留。
三教好,妙理最深幽。
擺脫浮生并世事,這回前路赴蓬洲。
此個是歸
400
《惜黃花·主人居屋》 元·王哲
主人居屋,絳宮長住。
日行持,常關鎖,閉門封戶。
里面種金錢,個個堪分付。
好緣顧、即時覺悟。
行到清涼處。
并無思慮。
妙中妙,機密目通玄語。
來時復還來,去后復還去,再休回入蓬萊路。
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