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  • 關于休緣的詩詞(501首)

    21 《洪休上人少年讀書以多病出家居泐潭為馬祖修》 宋·蘇轍

    早除郎將少年狂,祖塔結緣歸故鄉。
    習氣未消余業在,逢人依舊琢詩章。

    22 《通判郎中以州早休特形詩詠輒依元韻》 宋·韓維

    潁水箕山一腐儒,麟符何幸玷恩除。
    未緣秕政休官去,真賴英賢接跡居。
    秀麥川原知雨足,清陰池館愛余閑。
    田園雨足官無事,趣駕何妨慰病顏。

    23 《休歇歌》 宋·張繼先

    休休休歇歇,休休歇歇無分別。
    千般要妙萬般玄,只是教人各休歇。
    既能休,復能歇,一切情緣皆斷絕。

    24 《休致后效樂天體》 宋·曹勛

    從來受性豈其天,遇物常隨處處緣。
    未病遽為辭職去,欲歸亟引掛冠年。
    冒寒須放尋梅步,更窘常留買藥錢。
    恩許天臺遂幽筑,清風一棹送歸船。

    25 《寄道士楊休文》 宋·岳珂

    羽衣來自合山前,見說山中老散仙。
    出岫無心云傍日,歸巢有意澗鳴泉。
    同襟汗漫尋常客,掉鞅文章四十年。
    我亦近為猿鶴侶,試從香火結前緣。

    26 《嘲赴緣僧道》 宋·胡仲弓

    身在塵緣外,如何更趁緣。
    僧堂清富貴,道院小神仙。
    飯飽休持缽,丹成莫賣錢。
    但能了生死,何必問蒼天。

    27 《萬年春·勸人休要問前緣》 元·馬鈺

    勸人休要問前緣。
    但肯回頭是宿緣。
    不想浮生難猛悟,稍知虛患近良緣。
    無心入道須無分,有意投玄是有緣。
    自古神仙皆出離,在家怎得好因

    28 《蘇幕遮 贈李哥緣再要出家》 元·馬鈺

    李先生,難舍俗。
    出去還來,壞了昆山玉。
    覆水重收弦斷續。
    一事無成,惹得空撈漉。
    悔前非,明性燭。
    火滅煙消,心上休懷毒。
    欲與馬風閑廝逐。
    直待年深,看透伊心腹。

    29 《答緣概師見示草書千字文并名公所贈詩序》 宋·李覯

    佛繇西域漸中土,欲使群心皆鼓舞。
    若顓梵語及胡書,昧者雖從明孰與。
    其徒往往多材能,暗結時賢為外助。
    遠公自昔來廬山,夸逞蓮花邀社侶。

    30 《緣侍者之浙右》 宋·釋紹曇

    一本潼川花瑞菜,全蜀知名誰不愛。
    夜雨叢凝色染藍,春風花噀香如麝。
    不知何處得靈根,栽遍牛頭山后前。
    古佛低頭看不厭,聲聞鼻孔衩渠穿。

    31 《緣對》 宋·釋智愚

    石休偃月夢魂冷,溪水寫真癯影清。
    平生矻矻自忘我,世外不知誰可盟。

    32 《緣識》 宋·宋太宗

    阮咸初立意,偷得姮娥月。
    三柱應琴徽,五音更互發。
    堪聽諸調弄,勾鏁無休歇。
    閑暇優游子,順風吟案揭。

    33 《緣識》 宋·宋太宗

    賢愚善惡未嘗休,是個眾生信佛求。
    真實持經堪鄭重,非心不定謾勞修。

    34 《緣識》 宋·宋太宗

    誰是知非便肯休,空言大道眼前頭。
    惟思利已浮名重,豈信功高入品流。

    35 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    36 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    37 《緣識》 宋·宋太宗

    功成一旦等閑休,豈信升沈滿眼愁。
    莫道盈虛干甚事,天仙滅靜鎮常幽。

    38 《緣識》 宋·宋太宗

    道高人世禮周旋,語默如癡似不言。
    洗滌要教心地靜,狐疑勿類水蓱翻。
    經書立法盡修真理,歲月休防罷引援。
    雅合無為深見識,陰陽去住捉寒暄。

    39 《緣識》 宋·宋太宗

    非人口似瀉汾河,此輩塵中有甚多。
    心恨貌恭無定止,舌夸端正亂乖訛。
    為官善政身榮祿,利劍休教石上磨。
    立待滿盈船陷水,惡風從被海神拖。

    40 《緣識》 宋·宋太宗

    能知養性道中求,須要虔祈事轉幽。
    通達遠開明了悟,一真守靜萬緣休。

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