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  • 關于休參的詩詞(360首)

    341 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    342 《示眾法語》 宋·釋印肅

    大隱居廛小隱山,了心無事沒多般。
    休緣到此磨塵垢,絕愛終須耐歲寒。
    百草上參多寶佛,鑊頭邊勘趙州關。
    莫教一擊連天地,震動坤維頃刻間。

    343 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    344 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    345 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    地藏栽田做活計,南泉鎌子能收刈。
    日用平懷穩便休,自然顆糝無遺棄。
    無遺棄,不容易。
    你也莫虧我,我也不虧你。

    346 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    踏破草鞋赤腳走,拄杖頭上挑日月。
    智門真得祖家風,放出云門廣長舌。
    大智如愚,大功若拙,用盡工夫參不徹。
    莫於平地上增堆,休向虛空里釘橛。

    347 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    而今參飽似當時,脫盡廉纖到不知。
    任短任長休剪綴,隨高隨下自平持。
    家門豐儉臨時用,田地優游信步移。
    三十年前行腳事,分明辜負一雙眉。

    348 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    夢中擁衲參耆舊,列圣森森坐其右。
    當仁不讓犍穉鳴,說法無畏師子吼。
    心安如海,膽量如斗。
    鮫目淚流,蚌腸珠剖。
    譫語誰知洩我機,龐眉應笑揚家丑。
    離四句,絕百非,馬師父子病休醫。

    349 《頌古二十一首》 宋·釋正覺

    智門真得祖家風,放出云門廣長舌。
    大智如愚,大巧若拙,用盡工夫參不徹。
    莫於平地上增堆,休向虛空里釘橛。

    350 《月禪人出丐求頌》 宋·釋正覺

    一月在諸水,動隨來去舟。
    分身能恁麼,到處恰相投。
    湖海墮全璧,魚龍吞曲鉤。
    歸來端可慶,俱得飽參休。

    351 《頌古一百首》 宋·釋智愚

    五十笑他先百步,何如參馬勝騎牛。
    不須重較多和少,歸到家山即便休。

    352 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    353 《元豐己未三院東閣作·元豐戊午夏予尹京治陳》 宋·蘇頌

    秋杪拘留冬欲闌,一旬參對累旬間。
    適逢御史俱厘務,更值中朝久絕班。
    壁觀無言休問祖,坐忘遺照且晞顏。
    是非榮辱知難必,反覆須臾覺夢間。

    354 《次韻王宣徽太尉耆年會詩》 宋·蘇頌

    古來賢相稱高奇,虞有皋夔商傅伊。
    帝臣王佐見謨訓,千載相望如同時。
    我朝公輔代間出,鐘秀辰象分躔離。
    堂堂太尉實異稟,風質粹美和而威。

    355 《九月二十七日夜大風雨頓涼偶作》 宋·孫應時

    五更風雨洗驕陽,滿耳秋聲撼我休。
    夢里忽知身化羽,覺來新免汗翻漿。
    可憐團扇辭人去,便有寒蟲事夜長。
    老大寺暗時節慣,可參隨世作炎涼。

    356 《近買山范灣自營藏地與亡弟草塘君及外家墓塋》 宋·薛嵎

    山中百事且休聞,也莫參禪莫鍊神。
    纏樹古藤無了日,隨風亂葉豈由身。
    閑來景物吟方到,靜處工夫識始真。
    想得大槐宮里夢,日高猶有未醒人。

    357 《自笑二首》 宋·楊公遠

    自笑人生立切難,甘辛滋味飽曾參。
    頭顱潦倒梅橫雪,心地通明月印潭。
    詩欠驚人徒著意,事多忤谷更休談。
    何如領略三杯酒,不必如泥只半酣。

    358 《題公安宰黃叔萬魯齋》 宋·曾豐

    試推學之功,但自好而始。
    設令太聰明,視孝緒余爾。
    公安黃令君,少鈍壯而銳。
    不受青云吞,猶坐黃卷累。

    359 《賦馬漕桂巖》 宋·曾豐

    岱輿山峨東海頭,招搖山峨西海陬。
    兩山相望幾萬里,月桂滿巔花長秋。
    羅浮山峨南海岸,道取東西蓋其半。
    銜種非資化鶴功,誰其有力移此粲。

    360 《紹興淳熙兩朝內禪頌》 宋·曾豐

    維堯則天,與天同大。
    俯視九州,細于一芥。
    挈以畀舜,超然自邁。
    維舜則堯,與堯同高。

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