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  • 關于休任的詩詞(529首)

    241 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    242 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    景點寫景寫人抒情

    243 《玲瓏玉(半閑堂賦春雪)》 宋·姚云文

    開歲春遲,早贏得、一白瀟瀟。
    風窗淅簌,夢驚金帳春嬌。
    是處貂裘透暖,任尊前回舞,紅倦柔腰。
    今朝。

    宋詞三百首月亮追求

    244 《甘州(題曾心傳藏溫日觀墨蒲萄畫卷)》 宋·止禪師

    相不勞、添竹引龍須,斷梗忽傳芳。
    記珠懸潤碧,飄搖秋影,曾印禪窗。
    詩外片云落莫,錯認是花光。
    無色空塵眼,霧老煙荒。

    小學文言文寓言故事學習哲理

    245 《滿庭芳(壽字守·四月十四)》 宋·張宰

    氣吐虹霓,筆飛鸞鳳,從來錦繡文章。
    謫仙才調,復見慶流芳。
    向自題名雁塔,不十載、德播河陽。
    慰民望,一麾出守,風月任平章。

    246 《風入松(閨思)》 宋·康與之

    碧苔滿地襯殘紅。
    綠樹陰濃。
    曉鶯啼破眉心事,舊愁新恨重重。
    翠黛不B62C重掃,佳時每恨難同。
    花開花謝任東風。
    此恨無窮。
    夢魂擬逐楊花去,殢人休下簾櫳。
    要見只憑清夢,幾時真個相逢。

    247 《赴戍登程口占示家人二首》 清·林則徐

    出門一笑莫心哀,浩蕩襟懷到處開。
    時事難從無過立,達官非自有生來。
    風濤回首空三島,塵壤從頭數九垓。
    休信兒童輕薄語,嗤他趙老送燈臺。

    愛國勵志

    248 《驟雨打新荷》 金朝·元好問

    綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。
    海榴初綻,朵朵簇紅羅。
    老燕攜雛弄語,有高柳鳴蟬相和。
    驟雨過,珍珠亂撒,打遍新荷。

    寫景抒懷

    249 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    250 《雁兒落兼得勝令》 元·張養浩

    往常時為功名惹是非,如今對山水忘名利;往常時趁雞聲赴早朝,如今近晌午猶然睡。
    往常時秉笏立丹墀,如今把菊向東離;往常時俯仰承極貴,如今逍遙謁故知;往常時狂癡,險犯著笞杖徒流罪;如今便宜,課會風花雪月題。
    云來山更佳,云去山如畫。
    出因云晦明,云共山高下。

    隱居生活

    251 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    252 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    253 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

    古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

    254 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    255 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    256 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    257 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    258 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    259 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    260 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

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