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  • 關于仰霄的詩詞(163首)

    41 《貽李湯》 唐·皎然

    茅氏常論七真記,壺公愛說三山事。
    寧知梅福在人間,獨為蒼生作仙吏。
    日服丹砂骨自清,膚如冰雪心更明。

    田園寫景喜悅

    42 《上盧少卿覓千文》 唐·貫休

    荊山有美玉,含華尚炳爛。
    堪為圣君璽,堪為圣君案。
    草木潤不凋,煙霞覆不散。
    野人到山下,仰視星辰畔。
    倘或如栗黃,保之上霄漢。

    43 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    44 《緱山廟》 唐·吳筠

    朝吾自嵩山,驅駕遵洛汭.逶遲轘轅側,仰望緱山際。
    王子謝時人,笙歌此賓帝。
    仙材夙所稟,寶位焉足系。
    為迫丹霄期,闕流蒼生惠。

    寫景思鄉

    45 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    46 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    47 《白雪》 宋·葛勝仲

    名,神奇之趣,非古今畫家者流也。
    惟是京口翟伯壽,余生平至交,昨豪奪余自秘著色袖卷,盟于天而后不復力取歸。
    往歲掛冠神武門,居京城舊廬,以白雪詞寄之,世所謂念奴嬌也
    洞天晝永,正中和時候,涼飆初起。

    48 《東風第一枝》 宋·吳則禮

    經國謀猷,補天氣力,岳祗來佐興運。
    王當華闕春融,共仰相門地峻。
    清臺占象,見壁月、珠星明潤。
    對一百五日風光,二十四番花信。

    49 《水調歌頭》 宋·李光

    庚午八月望夜,士友悉赴郡會。
    杖策獨游,頗懷平生故人,作水調歌以自釋。
    予自長年,粗聞養生之術。
    放逐以來,又得司馬子微敘王屋山清虛洞所刻坐忘論一編,因得專意宴坐,心息相依。

    50 《望海潮(上梁帥生辰)》 宋·楊無咎

    菊暗荷枯,橙黃橘綠,嘉時記得今朝。
    歡藹十州,香飄萬井,春容小試梅梢。
    星昴耀層霄。
    慶誕生元德,出佐明朝。

    51 《漁父舞》 宋·史浩

    不是神仙那得到。
    萬頃澄波舞鏡鸞,千尋疊嶂環旌蠶。
    光天圓玉夜長清,襯地濕紅朝不掃。
    賓主相逢欲盡歡,升平一曲漁家傲。

    52 《瑞鶴仙(母氏生朝二首)》 宋·趙善括

    月華凝露掌。
    正極目鸞霄,望風鯨壤。
    深宮注遐想。
    聽點點花漏,盈盈仙仗。

    53 《水調歌頭(丁已長沙壽王樞使)》 宋·趙師俠

    臺星明翼軫,和氣滿瀟湘。
    長淮勝處地靈,應產股肱良。
    共仰三朝元老,要識一時英杰,人物自堂堂。
    直氣薄霄漢,德望聳巖廊。

    54 《賀新郎(別鶴林)》 宋·葛長庚

    昔在神霄府。
    是上皇嬌惜,便自酣歌醉舞。
    來此人間不知歲,仍是酒龍詩虎。
    做弄得、襟情如許。

    55 《沁園春(慶葉鎮·五月初八)》 宋·劉子寰

    長壽真人,玉■瓊裾,霞衣月裳。
    趁桃迎初度,千年方熟,蒲經端午,三日留春。
    蘭杜綏旌,芙蓉搴蓋,飛下清源云水鄉。
    ■煙霧,引天機織組,官樣文章。

    56 《水調歌頭》 宋·吳千能

    澹氏人安在,縹緲九霄間。
    我來唯有石屋,周覽百尋寬。
    一曲中分夷險,兩牖空光平布,滿洞貯清寒。
    高歌自堪仰,何必論金丹。

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    57 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    58 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    59 《大鵬賦·并序》 唐·李白

    余昔于江陵,見天臺司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表。
    因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
    此賦已傳于世,往往人間見之。
    悔其少作,未窮宏達之旨,中年棄之。

    志向

    60 《魯靈光殿賦》 兩漢·王延壽

    魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下國,好治宮室,遂因魯僖基兆而營焉。
    遭漢中微,盜賊奔突,自西京未央、建章之殿皆見隳壞,而靈光巋然獨存。
    意者豈非神明依憑支持,以保漢室者也。

    敘事建筑贊美

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